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歌罗西书第六课

 

6                                   

基督的丰盛                                               

歌罗西书二章823

 

    保罗在几处简短的隐示诺斯底派对基督徒信仰的威胁后,现在开始正面攻击这异端,指明并斥责数点错误的教导,正是当时危害歌罗西教会的地方。这种异端也重见于今日,许多旁门异端及宗派,甚至基督徒也奉行这些邪说。

 

大声诵读西二:815

 

一、参西一:28。找出保罗信息的目的(西二:8)。他如何用极鲜明的字眼掳去表明一个假教师的本色?这节经文还显示了诺斯底派的哪些邪说?

                                                                              

                                                                             

注:西二:820所说世上的小学有数种意义:1.基本的字母与发音如ABC2.宇宙的基本元素(如彼后三:1012);3.知识的基础(如来五:12);但在古希腊时代,这名词也有宇宙的精灵之意,指能运行星宿的天使,是当代占星学用的术语。(Wiersbe,弟77页)

                                                                             

二、在西二:8消极的批评之后,保罗在西二:910又极端地形容什么?

                                                                             

                                                                              

三、丰盛生命是何意义?因你在基督里,你的生命在哪些方面更丰盛?与西二:13上的情形作比较。

                                                                             

                                                                             

四、因在基督里而有丰盛生命(西二:10)。在承认基督后,另有哪四种改变(西二:1113)?

                                                                             

                                                                             

五、割礼对犹太人有何意义(见创十七:1014)?不是人手所行的割礼(西二:11)是什么?(见申十:16;三十:6;罗二:252829

                                                                              

                                                                             

六、为何内心改变比外在改变重要(撒上十六:7;耶三十一:33)?耶稣在你生命中成就了何等大改变?洗礼(外在仪式)如何成了内心与外在的死亡与复活之象征?

                                                                              

                                                                             

注:西二:11隐示诺斯底派要求人必须受割礼方能得救。其它犹太教规矩还有食物禁制,守节期和守安息日。由于诺斯底的说法掺杂多种来源,它也包括了非犹太教的神秘主义及旁门邪说(西二:18

                                                                              

七、你知属灵死亡,是怎样发生的?其特征是什么(西二:13)?神如何藉耶稣改变这一切(西二:1314)?

                                                                             

                                                                             

注:根据威廉、巴克莱说,古代用草裂纸或羊皮作书写之纸。因其价昂故每张使用多次,拭去墨水后可再使用。西二:14的字据有如借据,可以注销。神涂抹我们过犯的记录,有如过犯从未发生过。(Barclay,第171页)

                                                                             

八、西二:8争战掳掠的喻表如何被引申到西二:15?这次是何人得胜?是胜过谁?从什么角落来说耶稣自身就是战场?西二:15如何隐示诺斯底派背后权势的源头?

                                                                             

                                                                             

诵读西二:1623

 

九、西二:1618如何与西二:8相似?再速读西二:16182023,然后写下异端如何侵蚀当日歌罗西信徒的纯正信仰。讨论这与今日的旁门邪道的雷同之处。

                                                                              

                                                                             

注:神秘的经验乃是克苦己身之生活方式的结果(西二:21)。自表谦卑指禁食、禁欲等苦待己身等的清规方法(西二:23),希望能导致看见异象的经验。(Trevethan,第68-69页)

                                                                              

十、西一:18以身体为比喻,西二:19再次发挥此观念,但加上何种新成分?讨论生命与成长之间的关系,二者均同源自何处(西二:1319)?你成为基督肢体后如何长进?

                                                                             

                                                                              

十一、在哪方面你应当继续成长?试讨论本组组员应如何互相帮助得以长进。

                                                                             

                                                                           

十二、为何宗教规条(西二:20)与人为的教训(西二:22)不够作生活规范?什么是更强力更令人满足的动力(西二:1719)?你生命的规范为何?是一些硬性的律法还是对基督的爱与忠心?

                                                                             

                                                                             

 

思考重点

 

    背诵西二:910,写在卡片上置于常见之处以助记忆,藉这些字句使你思念基督赐你全备的供应。他是完全的神,神人之间的桥梁,使你的生命得以充满完整无缺。

    因为神本性一切的丰盛,都有形有体地居住在基督里面,你们在他里面也得了丰盛。他是各样执政掌权者的元首。(西二:910

── 渔夫归纳法查经系列《仰望基督──歌罗西书》