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歌罗西书第一章

 

为门徒的信心与行为感谢(一114

  保罗在罗马的监狱中受苦,但仍然记挂着众教会的情况。他曾建立歌罗西教会,虽然现在他没有机会去探访他们,但他从来没有停止过为这教会祷告。

 .赞赏(12):保罗虽然清楚知道是神呼召他作耶稣基督的使徒,但他没有为自己的身分夸口,反与提摩太同称歌罗西的弟兄姊妹为圣徒,欣赏他们在基督里的忠心。

 .歌罗西教会的表现(38):保罗为他们祷告和感谢的,是他们对基督的信心、对弟兄的爱心和对永生的盼望。这三种基督徒的德性,表达了我们整个信仰的内涵,使信仰更加全备。福音真理在歌罗西教会被传开了,并且要继续传到普天下去,大大增长。这福音本是神的大能,所以真理是不能被阻挡的。另一位神的仆人以巴弗可以为这教会的努力作出见证。

 .保罗的祷告(914)有着完整的内容:

  1. 为要领悟神的旨意:明白神的旨意是每一个基督徒的福气,也是我们一生所深切恳求的事。

  2. 为他们行事为人对得起主:信靠主的人,虽然活在弯曲悖谬的世代里,但仍要在凡事上讨神的喜悦。

  3. 为他们在善事上多结果子:基督徒惟有在生命上成了别人的祝福,才算越来越“像”(知道)神(10)。

  4. 为他们能忍耐:求神加力,使我们在困难中仍能忍耐。

  5. 为主的应许而感谢:神应许我们可得天国的基业,脱离黑暗的权势,蒙救赎的恩典。这是何等值得庆贺的事。

祈祷 感谢赐恩之主,加添我有力量,使我行事为人能够蒙貐悦。

 

耶稣基督的本体(一1523

  福音的内容,是指耶稣基督降生为人,舍弃了自己的生命,使人与神和好。祂原有神的本质,却又甘愿牺牲性命,使相信的人全然得着福音的好处。

 .主耶稣与万有(1518):“从来没有人看见神,只有在父怀里的独生子将祂表明出来”(约一18)。在万物仍然未被造成以先,主基督已经与神同荣同权,万有都是靠祂(只有祂有能力)、藉祂(只有祂才能开始)、为祂(只有他才有意义)而造成的。祂不单掌管天上地下所有的万物,教会更是祂所特别关顾的,因为教会是为祂而立的,祂是教会的头。在万有中我们只是微尘,而祂却是万有之主,他仍然顾念着我们,这是何等荣耀的事。

 .基督的丰盛(1922):父让子承受了一切的荣耀,以致耶稣基督可以完成人、神和好的工作;但这种“和好”,并不是轻而易举的事,却要主耶稣在十字架上流血才能达致。我们很多时候会以为神的救赎是祂一次随意的行动,如果真是这样,救赎便不算为爱的恩典,只是强权霸道而已。我们的神以流血作为补赎的代价,祂肉身的死换取了我们致死的罪,使我们的生命可以与神和好。

 .应当坚定相信(23):这福音既然指明了有一位万有的主宰,祂付出了自己的生命作为赎价,为什么我们还不肯相信祂?保罗提醒歌罗西的弟兄姊妹要信心坚定,周围环境有很多事物可以引诱我们离开真道,但保罗以自己的经验,肯定这福音有确实的盼望,以致他可以全然委身在其中。环境可能困难,我们面对的压力可能很大,但信靠主真有盼望。

祈祷 万有的主宰,求赐我有琱萿漪葑獢A知道因着諈漪y血,我罪得赦免,并与諞嬭`和好的关系。

 

保罗为主而劳苦(一2429

  历世历代以来,信徒都在各种困难痛苦之中,只有主耶稣基督的爱和激励,成为支持他们的力量。这种激励使为主作工的人,纵使在患难中也觉得喜乐;他们竭尽心力传扬祂,仍不觉得疲乏。

 .为基督受患难(2425):保罗为了基督的教会,甚至被鞭打、被监禁,但他不单不以为苦,反倒觉得喜乐。他怎样得着这种生命的力量?因为他看到受苦正是在基督的职分上有分,更补足了基督在患难上的欠缺。不是基督自己有什么缺乏,而是信徒需要继续承受苦难,才可以延续基督救赎的使命。保罗不单忍受苦难,他更看见神赐他为教会而努力的职责。苦难不应该成为基督徒受拦阻的因素,基督教的历史本来就是用血与泪写成的,事奉就是在困苦中增强对主的信心的途径。

 .奥秘的显明(2627):神救赎的道理,在历史中是一个奥秘,现在却在基督的身上显明出来。这奥秘的丰富,不单是为犹太人的,也是为外邦人的,使歌罗西教会很多外邦的信徒都可以同得盼望。神拯救的信息在人犯罪之后便开始了(参创三15),而在耶稣基督的身上,我们看见它的完成。今天每一个信靠主的人都可以得到这种恩典,显出神一切的丰盛。

 .靠主尽心竭力(2829):保罗知道他面对的是一班有理智、有智慧的人,所以福音要传得完全而不歪曲,需要神赐的更大的智慧。不单需要技巧,更要尽心竭力,充满爱心;这是今日我们传福音所应特别注意的事。

祈祷 感谢主亲自向我显明,使我可以领受諈漁成憛A可以更尽心地传扬諈犖眴窗C──《新旧约辅读》