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第二课  观察帖前第一章

 

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帖撒罗尼迦前书第一章

观察作业表

恩言善导

必备工具:

圣经

色笔

《恩言善导研经要诀》

附录的帖撒罗尼迦前书第一章观察作业表

附录的地图

注释书

笔记纸

认识到神赐给我们这样的一本书是何等令人敬畏啊!一本启示他自己及他作为的书、一本超越时间的书、一本为历世历代人类而写的书。神的话语超越世纪、海洋、文化、种族、国家及语言,向所有人发出生命的信息。这是一本超越时间的书,透过某段时间,地方和历史孕育而成。要明白圣经,要完全了解及领悟其中真理,我们必须熟识圣经的历史及文化教育背景。因此,本周我们将以研究帖撒罗尼迦前书的背景作开始。

第一天和第二天

猜猜你今天将要做什么?对了!你要再读帖撒罗尼迦前书一遍。不过,你这次的阅读有不同的目的;你的目的是要找出全书的历史及文化背景。在阅读帖撒罗尼迦前书前,先看看下列问题,这样,你就可以一边阅读,一边找出答案。你上周做过概览后,可能已找出很多这些问题的答案,但这个复习会说明你将资料记在心里。这个时候,不要翻阅其它参考数据,只从帖撒罗尼迦前书找出所有的答案。

帖撒罗尼迦人如何听闻声音?

他们回转归主时身边的环境怎样?

保罗往帖撒罗尼迦前身在何地?在那处地方,他遭遇何事?

帖撒罗尼迦有接受福音后遭遇何事?

帖撒罗尼迦前书曾提到几个不同的地理位置:马其顿、亚细亚、腓立比及雅典。附录中有一个地图,请你在图上找出各个地方的位置。参看这些地理位置会帮助你熟识福音开始传扬时世界各地的分布怎样。在你找出各处地方时,注意它们之间的地理关系。比较这些地理位置会帮助你了解在下个问题的研究。

帖撒罗尼迦前书在约在主后52年于哥林多写成。当时正值保罗的第二次宣教旅程,而此信是最早期的保罗书信。

使徒行传十五40一十八11提供了附加数据,让我们知道福音如何传到帖撒罗尼迦。在你阅读这段经文时,求神向你显示,若你当日是与保罗同行,情况又会怎样?请从附录的地图上追溯保罗的行程,这对你会很有帮助。

保罗在每处地方都受到逼迫,你想保罗会有什么感受?你认为有什么因素驱使保罗继续传福音?

西拉和提摩太与保罗分离,你想他们会有何感受?

庇哩亚的犹太人与帖撒罗尼迦的犹太人有何分别?我们可以从他们的不同反应里学到什么?

保罗如何应付雅典的非犹太人?

利用你研习的余下时间去阅读帖撒罗尼迦前书注释书内有关此书的历史背景资料。把你的研究心得写在笔记纸上。你只需在注释书内读有关历史背景的数据就可以了。如果你未作研究,而过早阅读其它人的意见,便只会破坏自己发掘的乐趣。

第三天到第五天

在接下来的三天研究时间内,你将会学习如何做观察作业表。 观察作业表只是隔行排印的一章圣经而已。透过逐章不断重复的阅读,在不同字词、词组上加符号,以及分析经文,你就像一名科学家在显微镜下研究样本一样。

你将要找出在这章经文里神到底说了什么话,你可以透过下列指示找出

重复出现的字词、词组,

排列方式,

相反词,

模拟词,

结束语,

时间词,以及

主旨。

上述观察有助于界定

思想的改变,以及

段落的划分。

你要详细研究下列各项

何人?

何事?

何时?

何地?

为何?

如何?

你可以透过下列各项来记录你在本章的分析

总结内容,

定本章标题,

拣选一钥节,以及

定各段标题。

完成后,或许你未明白所看到的一切,但你会知道这章圣经的内容。你会知道神所说的什么。

祈祷求神打开你的眼睛,使用权你看到他话语中的奇妙真理。

阅读帖撒罗尼迦前书第一章观察作业表。阅读时,你的脑中可能会浮现理解上的问题。若这些问题出现的话,就在另一页纸上写下来,如果你还未能掌握全卷书信的内容,不要试图回答这些问题。当你需要参考注释书时,我会给你适当的指示。

要明白帖撒罗尼迦前书第一章,你必须注意上文下理的关系。其中一个方法是发问六何的问题。另外,要更明白所研究的经文,你需要阅读上一章和下一章经文。至于帖撒罗尼迦前书或任何较短书信,你可以从阅读整卷书来得出上文下理的脉络。在某章圣经内,你也许不能回答所有六何有问题,不过,尽你所能的回答吧,因为这是对你有益的。让我们藉回答以下问题,看看第一章如何切合帖撒罗尼迦前书的内容。

第一章在何时出现?

何人在说话?你如何知道?

他在向何人说话?

这封信是在何地写成的?

这封信为何会写成?

阅读你的观察作业表,找出并加标记在重复出现的钥字并/或钥句上。在第一课里,你已标出本书的钥字,但现在你亦需要找出并标记本章的钥字或钥句。

让我们温习一下。钥字是文中重要的字词。钥字通常是一个描述性字词或一个动作字词,传达作者所说的一个必要或重要信息。钥字能回答六何的问题。例如:钥字能提供何人、何事、何时、何地、为何或如何中的答案。你可能会将每次出现的神、耶稣基督及圣灵的名字加上标记。,你亦要加标记在代表三一神其中一个位格,或代表其它钥字的代名词(例如我、你、他、她或它)之上。

钥字可以用下列其中一个方法标记出来:

用同一种颜色,把重复出现的字词及其同义字和代名词涂上颜色,或

在那个字词周围画出一个图形记号,例如:

现在,你需要找出并记录字词、词组或有关思想的排列。这个步骤非常重要,而且可能是其中一项最富启发性的工作。注意,你所列举的排列可以回答六何的问题。让我们逐点来说。以下有三种排列方法。

最明显的排列方法是简单排列,例如加拉太书五19-21,保罗列举了情欲的表现.在加拉太书五书22-23,圣经有另一个排列。这里,保罗排列出圣灵所结的果子。在你观察员经文时,要注意两件事情:首先,主语是单数的果子并非众数的果子;其次,动词是单数的。圣灵所结的是一个果子!

圣灵所结的果子就是1仁爱、2喜乐、3和平、4忍耐、5恩慈、6良善、7信实、8 温柔、9节制。这样的事,没有律法禁止。(加五22-23)

在标记简单排列时,我只在观察作业表上用数字标示出来,就如我在以上所做的。这个排列告诉我圣灵所结的果子是什么。

第二种排列方法是标题排列,标题排列是文中有关一个特定的题目的汇集或总结。这个排列亦可回答六何的问题。你在观察作业表上标记的钥字就是你大部分标题排列的根据。例如,腓立比书第三章多处提到神。观察这章圣经时,最有效的方法 是把这章经文所有提及神的数据做一个排列。

这些排列可以记录在作业表的右边空位上,而且成为这章经文教导你有关神的何事或他是何人的随手资料。例如,在腓立比书第三章,你或许会做出下列的标题排列:

1. 因信而来的义(第9节)

2. 从上面来呼召(第14节)

3. 向你显示一个不同的心态(第15节)

第三种排列方法是分析排列。若想知道更多有关这个排列 的方法,请阅读在《恩言善导研经要诀》,内如何做观察作业表的部分。

再读帖撒罗尼迦前书第一章,找出下列各项:

相反字词及词组。相反字词不达意是两个特质不同之词语的比较。把这些相反字词记录本在观察作业表右边的空位上。

模拟字。例如好像、如、照样。在这些字词之下划一底线,以说明你分辨所模拟的是什么。例如,约翰福音三14:摩西在旷野怎样举蛇,人子也必照样被举起来。注意比较的重要性,因为神借着比较这两件事情教导你一个重要的真理。比较中涉及何人?比较中教导何事?如果你要理解这节经文,要知道神话语中的所有意思,你必须进深研究这个比较。

结束语,例如所以、因此或最后。把这些字词不达意标记出来;然后看看在因此一词不达意后,有何事因此而发生!如果说是最后一词,则找出作者以何事作结束。

时间词,例如然后、以后、直至及当。你要特别留意这些字词,因为 这些字词会显示事件的时间或次序,或事件发生在何时。在你的作业表上,把这些字词用特别的方式标记或涂上颜色。

还记得六何吗?在你找寻上述的排列时,其实你正是在回答六何;的问题。在观察经文时,要训练你的脑袋经常发问这些问题。

请把以下的数据记录本在你的观察作业表上,这会对你有莫大的帮助。

本章开始的位置及/或时间(何时)(你可以将这项数据写在第一节以上的地方)

在本章内有没有重要的位置(何地)或时间改变,及/

本章的主要人物(何人)、事件(何事),以及教义(何事)。我通常会把这些数据记录本在观察作业表内最后的部分。例如,我会把数据分类如下:

主要人物

主要教义

主要事件

所有这些总结不但可以帮助你日后继续研究,而且亦有助你观察及分析该章内容。如果你继续以祈求及受教的心灵去做你的观察,你会发现圣灵会使用这一切向你说话,并且向你启示真理的宝藏。

现在,你到了最后的步骤了,就是定篇章及段落的标题。我认为这是观察作业表中最困难的部分。纵使我力有不逮,但神仍然使用标题去帮我总结及用言辞表达我正在研究第一章经文时所得的主要教导。

好了,让我们开始学习如何喧篇章及段落的标题。

在你找寻篇章标题时,先找出该章的主旨或最重要的教导。然后,找出一节最能涵括或表达式那个主旨的经文。这节经文就是你有钥节了。

思想你所定下的主旨及钥节,写下一个少于或合共八个字的标题。为清楚、简洁及易记起见,尝试将你的标题规限于八个字以内。不过,如果这样做会破坏你的标题或令你十分沮丧的话,可以多加一个字。你不是在律法之下除非你用了超过十个字以上;若是这样,你必须停止!

你所定的标题必须符合下列要求:

少于或合共八个字,

包括至少一个文中的钥字,

能描述出篇章的主旨,

与其它篇章以及/或段落标题有别。

把你所定下的章标题写在观察作业表的最上方,同时写下你的钥节。

现在你已定下章标题,让我们开始处理分段标题。观察作业表上每一段落都画有一条虚线以资识别。阅读每段经文,看看各段如何提及有关篇章的主旨。根据定章标题的做法,定下各段落标题。

把这些标题记录本在你的观察作业表左边的空位上,即这些标题所代表的段落旁边。若果你想加上附点的话,左边的空位就是留给这些标题及附点用的。在你定标题时,尽量令你的段落标题在文法的逻辑上与章标题吻含。例如,约翰福音第一章可以用下列标题划分:

约翰福音第一章:道成肉身 钥节:第14

1-5 节 是在太初(何时)

6-8 节 是真光(何事)

9-13节 是被自己的人拒绝(何事)

14-18节 是满有恩典及真理(何事)

19-28节 是约翰为他作见证(何事)

29-34节 是神的羔羊(何人)

35-42节 是弥赛亚(何人)

43-51节 是神的儿子(何人)

注意段落标题如何回答有关篇章标题的其中一个六何问题。

很多时,在我定标题时,我会先用铅笔和草稿纸写下来,直至自己认为最能掌握训诲师,即那赐福的圣灵教导我的东西。这些标题读起来不一定铿锵悦耳,不过在这一刻,却是我辛勤研究的成果。而且,亲爱的弟兄姊妹,这一切就正是神所要求的。请不要容让自己被害怕、不足或灰心与别人比较而打垮。这些东西都不是来自神的,而是来自你们灵魂的仇敌,他期望你们永不认识那使你们自由(约八32)及使你们成圣(约十七17)的真理。

帖撒罗尼迦前书第一章是一篇很短的经文,对吗?篇章内没有很多重复出现的字词。但你有否注意到福音在本章内的发展?如果没有的话,回头再看一遍,并留意福音是如何传开的。

 

这真是一个很好的研究!我们得以一起学习及成长,是一个多么蒙福的机会。

以主的爱爱你的

欧凯莉

── 欧凯莉《无可指摘的生活──帖撒罗尼迦前书》