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帖撒罗尼迦前书第一章

 

帖撒罗尼迦的位置(一){\LinkToBook:TopicID=2072}

<syncBible ref=帖前1:1>保罗每次写信都有原因的……

1:1  保罗和他的同伴大概在公元50年的初夏来到帖撒罗尼迦,在这里建立了第一间教会,不过因为生命受到威胁,被迫匆匆离去(参徒17:1-10)。保罗在哥林多停留的期间看情况许可了,就派遣提摩太回到帖撒罗尼迦去,看看教会的情况如何。提摩太给保罗带回来的消息是令人兴奋的:帖撒罗尼迦的信徒仍然忠于信仰,并且彼此合一。但是他们对信仰尚有一些不了解的地方,因为保罗在他们当中只停留了一段短时间,没有足够时间为他们解决所有问题,在保罗离开后,又有一些新问题出现,所以保罗便写了这封信,一方面回答他们的问题,另一方面巩固他们的信心。

<syncBible ref=帖前1:1>西拉?蛮熟悉的,是谁呢?

1:1  西拉在保罗第二次宣教旅行时与他同行(参徒15:36-17:15),帮助保罗建立了帖撒罗尼迦教会。哥林多后书119节、帖撒罗尼迦后书11节和彼得前书52节都提到他的名字。(有关保罗、提摩太、西拉的资料,请参徒9章、提前1章、徒15章的人物介绍。)

<syncBible ref=帖前1:1>帖撒罗尼迦城优势多,在哪方面?通常都和经济有关系……

1:1  帖撒罗尼迦是罗马帝国马其顿省的省会和最大的城市,人口约有二十万。罗马最重要的公路干线押尼游大道穿过帖撒罗尼迦,由罗马通达东方。这条公路,加上帖撒罗尼迦的优良港口,使这城成为罗马帝国中一个最富裕、最发达的商港。帖撒罗尼迦获准豁免大部分罗马帝国的都市规条,是一个自由城市,可以实行自治。但是,这个国际化的城市,汇集了各种不同的文化和宗教,自然也为这里初信主的信徒带来影响。

<syncBible ref=帖前1:3>真羡慕他们可以做到这么多,我基本不敢看我自己,信、望、爱这三样,我……

1:3  帖撒罗尼迦的信徒在面临逼迫时仍然站立得稳(1:63:1-47-8)。保罗赞扬这些初信者坚持到底的信心、因实践爱心所付出的劳苦和因有盼望所存的忍耐。这些都是任何一个时代忠信基督徒的特征。

<syncBible ref=帖前1:5>不独在乎言语,也靠圣灵,不知道如何靠……

1:5  我们向别人传福音,必须依靠圣灵来开他们的眼睛,并且说服他们有需要信福音。改变他们的是圣灵的能力,不是我们的口才和智慧。没有圣灵的工作,我们的话是徒然的。圣灵不单揭露人的罪,也证明福音真理的确实性(参约14:23-2615:26-27及约3:6;徒1:5的注释)。

<syncBible ref=帖前1:5>看来那地的人受了福音后的确有改变,你问我的改变……

1:5  福音大大地改变了帖撒罗尼迦的信徒。人若听了又接受了神的道,生命便得到改变。基督教不是要传扬一些有趣的数据,而是要传扬神的大能,这能力给予每一个相信的人。在你相信基督后,神的大能在你的生命中起了什么作用呢?

<syncBible ref=帖前1:5>保罗竟这么肯定别人可看到他如何活出信仰,只怕当人问我可有信心的时候,我……

1:5  保罗说:“你们也知道……我们……是怎样为人的。”帖撒罗尼迦的信徒看到保罗、西拉和提摩太所传的道是真实的,因为他们把道活了出来。你的生命是与你所信的相称还是相冲突呢?

<syncBible ref=帖前1:6>既是欢喜地接受信仰,保罗应该不用担心才是,定然有其它问题……

1:6  虽然帖撒罗尼迦的信徒欢喜快乐地接受福音,但福音给他们带来苦难,犹太人和外邦人都迫害他们(3:2-4;参徒17:5)。很多人以为相信福音并接受在基督里的新生命后,自己就不会死,直到基督回来。然而,看到有些信徒被迫害致死,有些人就开始怀疑自己的信仰。保罗这封信,是写给这些人看的,向他们解释信徒死后的情况(4:13-18)。

<syncBible ref=帖前1:9-10>帖撒罗尼迦人那么虔诚,你说我们可以学到什么?

1:9-10  我们应该像帖撒罗尼迦信徒那样离弃罪恶、服事神,并且等候基督再来,因为基督再来时,祂要审判世界;我们要殷勤服事神,因为基督很快就会回来了;我们要时刻准备迎接耶稣的再来,因为我们不知道祂回来的确实日期。

<syncBible ref=帖前1:10>保罗这么强调主再来,这定有重大意义……

1:10  整卷书内,保罗反复强调基督的再来,因为帖撒罗尼迦教会正面对逼迫,保罗鼓励他们仰望基督再来时所带给他们的解放。基督徒的盼望是耶稣再来,祂是我们至大的神和救主(参多2:13)。倘若没有这个盼望,我们对生命的看法就不完整。既然基督从死里复活、升到天上是千真万确的,祂也必再来(参徒1:11)。──《灵修版圣经》