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帖撒罗尼迦前书第二章

 

<syncBible ref=帖前2:1>2:1  这里保罗所指的是他第一次去帖撒罗尼迦(参徒17:1-9)。

<syncBible ref=帖前2:2>被害受辱,仍传福音,这保罗所仰赖的究竟是什么?若我在这样的境况……

2:2  帖撒罗尼迦的信徒知道,保罗在未到他们那里以前,曾在腓立比坐牢(参徒16:11-17:1),坐牢的威胁并没有拦阻保罗传福音的心志。倘若神要我们成就一件事,便会赐我们勇气和能力,不管困难多大,都能完成。

<syncBible ref=帖前2:3>他们为福音所付出的──是为了自己的名誉?你为福音所做的又是为了什么?人的喜悦?

2:3  犹太领袖煽动群众攻击保罗,因此保罗在此答辩(参徒17:5),以自己和西拉因传福音而在腓立比受苦的事实为证,说明他们并非为寻求金钱、名誉、地位而来,他们传福音的动机是纯正的。人们事奉神,不是全部都有纯正的动机。当不良的动机暴露出来,基督的工作就受到影响。因此我们要为爱神爱人而委身事奉。

<syncBible ref=帖前2:4-8>只要稍稍转变方式,福音就更易传扬,你说不可改的……

2:4-8  很多时候为了使人容易接受福音,我们可能会妥协,使信息较易为人接纳。保罗却从不这样做。他不改变福音的内容,却因不同听众的需要而改变传讲的方式。我们在传福音时,可以因不同情况的需要而改变表达信息的方法,却不可擅自更改福音内容,损害福音真理。

<syncBible ref=帖前2:5>故意说话去谄媚人?不会吧──想想,有没有尝试讨人欢心而……

2:5  我们听到有人以花言巧语谄媚别人,往往都会反感。谄媚是掩饰自己真正的企图,逢迎取悦于人的行为,基督徒领袖绝不应该如此做。我们传扬神的真理,必须绝对诚实。你的言行是一贯地忠诚正直,还是你只说别人想听的话,从而得到你所想要的东西、为所欲为?

<syncBible ref=帖前2:6-8>我传福音,人得改变,不求人的尊重也不求好印象?可以吗……

2:6-8  保罗与帖撒罗尼迦信徒在一起时,他没有谄媚他们,也不在乎他们的称赞,更没有增加他们的担子。他和西拉只是集中力量,将神拯救的信息传给帖撒罗尼迦人,这是非常重要的。帖撒罗尼迦的信徒是从神而非从保罗那里得着转变;他们接受的也是基督的而非保罗的信息。我们见证基督时,我们所关心的重点不应是我们在别人心中的印象。我们要作基督的忠实仆人,要高举的是祂,而不是自己。

<syncBible ref=帖前2:7>我心温柔人称软弱,温柔就是这样?难道这个世代不需要……

2:7  纵然没有人喜欢被强权欺压,但权力常会令人更受尊敬,温柔这种性情却往往被我们的社会所忽略。其实,温柔是爱的表现──体谅别人、响应别人的需要、容让别人表达自己,也等待别人心甘情愿地学习。不论男女皆要具备这种性格。在与人建立关系时,我们要持守这样的态度。

<syncBible ref=帖前2:9>既有信徒接济,保罗何不专心讲道?是自找苦吃吗?

2:9  虽然保罗可以接受他所教导的人给他的经济援助,他却以织帐棚为生(参徒18:3),自给自足,避免自己成为帖撒罗尼迦信徒的负担。

<syncBible ref=帖前2:11>论到爱心,我有啊;可是要爱初信者如儿女,不是太难了吗?保罗的例子嘛……

2:11  没有一个慈爱的父亲不关怀子女的安全,居然容许他们出入危险的地方的。我们同样也要竭力保护初信的信徒,直至他们的信心牢固,能以福音去影响别人,而不是被人影响为止。

<syncBible ref=帖前2:11-12>生命可以建立人,也可破坏;我们的生命……

2:11-12  保罗以自己的言行来鼓励帖撒罗尼迦的信徒,过一种对得起神的生活。你每天所做的事中有没有令神尴尬的?别人看你的生命,对神会有什么结论?

<syncBible ref=帖前2:13>神的道,我领受了,你也领受了,还不知道是什么吗?

2:13  在新约里,“神的道”一词是指福音的教导、旧约圣经和耶稣基督自己。今天这词一般只指圣经。但我们必须牢记,耶稣基督就是“神的道”(参约1:1)。

<syncBible ref=帖前2:14>所有犹太人都反对福音吗?若不,为何保罗这样说?

2:14  保罗所提的犹太人,是指那些反对他把福音传给外邦人的犹太人,而非所有的犹太人。当时许多信徒都是犹太人,他自己也是(参林后11:22)。

<syncBible ref=帖前2:14>他们也受到迫害,如果,如果有一天这迫害临到我……

2:14  帖撒罗尼迦的外邦信徒也遭到外邦人的迫害,好像在耶路撒冷的犹太信徒受到同胞迫害一样。遭受迫害时人很易气馁,特别是迫害你的正是你的同胞。我们要为基督表明立场,就当有心理准备来面对邻居、朋友甚而家人的反对、批评甚至于迫害。

<syncBible ref=帖前2:15-16>犹太人竟反对基督教,但本是同根生嘛,竟有那么大仇?

2:15-16  为什么犹太人要反对基督教呢?因为(1)罗马政府虽然视犹太教为合法的宗教,但犹太教徒与政府的关系仍然非常紧张。当时,基督教被视为犹太教的一个分支,犹太人恐怕社会上对基督徒的责难会拖累他们;(2)犹太领袖认为耶稣是个假先知,不愿意祂的教训到处传播;(3)他们惧怕当许多犹太人归信了基督教后,自己的政治地位受到动摇;(4)他们对自己作为 " 神的选民 " 的特殊身分引以为荣,抗拒外邦人成为教会的成员。

<syncBible ref=帖前2:18>撒但,世界的神,你不相信牠的存在吗?

2:18  撒但真的存在,牠称为“世界的神”(参林后4:4)和“空中掌权的恶魔”(参弗2:2)。我们不知道保罗不能重回帖撒罗尼迦的确实原因是什么,也许是受攻击、患病、旅途遇险、或直接遭到撒但攻击,但撒但必是用了某些方法拦阻他回帖撒罗尼迦。许多时那些妨碍我们完成神工作的困难,都是来自撒但(参弗6:12)。

<syncBible ref=帖前2:20>事奉只为神,收获竟意外地丰富!有多丰富嘛,且看保罗……

2:20  保罗事奉的奖赏最终不是金钱、名誉或声望,而是神借着福音改变了初信者的生命。这也是他渴望与他们见面的原因。不论神给我们什么工作,人们接受福音和初信者在主内成长,就是我们最大的奖赏、最大的喜乐。──《灵修版圣经》