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七、直等主来

 

经文:帖前五12-28

  在帖撒罗尼迦前书最后一段要经文中,记载着好些劝勉的话,有些人对于这么多的话,是不感兴趣的,但我们实在需要用谦卑的心来接受那些劝勉的话;因为这些劝勉都是关乎我们基督徒的生活,是合乎我们的实际需要的。魔鬼时时刻刻都在攻击基督徒的生活,叫我们失败跌倒,使我们对主再来的事不感兴趣,我们在等候主来的日子中,应该注意些什么话?就是保罗对帖撒罗尼迦教会劝勉的话。

  (一)当敬重教会领袖──“弟兄们,我们劝你们敬重那在你们中间劳苦的人,就是在主里面治理你们,劝戒你们的。”(帖前五12)在使徒行传中可以看见,保罗无论在什么地方建立了教会,很快就设立了长老和执事,有次序地把信徒组织起来,有领袖,有行政,带领弟兄姊妹进行事奉的工作。在使徒行传第六章中,看见初期的教会在耶路撒冷,他们拣选了七位执事来办理教会的工作;教会的行动就慢慢复杂了。保罗每到一处地方传福音,建立了教会,因为受逼迫的缘故不得不暂时离开,但很快便回来,选立长老作行政的负责人,或是打发提摩太和提多,代替他去按立执事长老,由此见得,保罗是十分注重教会的组织领导的工作。在教会中当选的领袖,是圣灵充满,有充足信心,有好名声,大有能力,会管理自己的家,忠心负责的人,对神的事工热心,爱神的托付。但有一个难处,就是教领袖必受别人的批评,这是常有的事,神的儿女虽然在神的面前蒙悦纳,但并不是完全的,而且人与人之间的问题很多,所以仍需要劝戒,因为人在地上不够完全,在教会中仍有问题发生,故此,保罗劝勉我们要敬重在我们当中教导我们的。我们应该明白,这班人并不是随便劝戒我们,他们劝勉的话不是出于人意,乃是出于神的道,接受他们的劝勉对对于我们是有益的。“你们要依从那些引导你们的,且要顺服,因他们为你们的灵魂时刻儆醒,好像那将来交账的人,你们要使他们交的时候有快乐,不至忧愁,若忧愁就与你们无益了。”(来十三17)有时候,我们会觉得牧师,长老,执事有些缺点,不够完全,是的,他们是不够完全,不过他们在神的面前有托付,在教会中有地位,他们将来要在主面前交账的,如果我们要使他们在交账之时快乐,就应该好好顺服他们,尊敬他们,倘若我们不顺服的话,让他们在主面前忧愁交账,那末,对于我们也无益处。摩西带领以色列人出埃及,是一件困难之事,他常常流泪在神的面前,对以色列人也无益处,因为神的忿怒临到他们,使他们倒在旷野,不得进入迦南。

  “又因他们所作的工,用爱心格外尊重他们,你们也要彼此和睦。”(帖前五13)尊重教会领袖,并不因他们有何好处,乃是因为他们在神面前蒙了托付,他们所作的不是自己的工,乃是神的工作。在帖前五19-20保罗说到几个问题,说明不可随便批评论断神的仆人:“不要消灭圣灵的感动,不要藐视先知的讲论。”当时以色列人批评摩西,神为祂的仆人辩护,当然我们不是说神的仆人没有错处,但不要在背后批评,要有两三个见证人,在教会中公开劝戒,以便教会中的弟兄姊妹同得教训。

  (二)互相关心爱护──“我们又劝弟兄们,要警戒不守规矩的人。勉励灰心的人,扶助软弱的人,也要向众人忍耐。你们要谨慎,无论是谁都不可以恶报恶,或是彼此相待,或是待众人,常要追求良善。”(帖前五14-15)这些话是对谁说的呢?是对教会领袖和信徒说的。在圣经记载着劝勉信徒合一的话是非常多的,是每一个教会都应该注意的,保罗劝勉我们说:要互相关心爱护,许多人以为这是牧师和长老的责任,这是不对的,我们大家都应该注意这些话,关心弟兄姊妹的属灵生活,不单是牧师和长老的事,也是弟兄姊妹的事。加拉太书六章一节说:“弟兄们,若有人偶然被过犯所胜,你们属灵的人,就当用温柔的心,把他挽回来,又当自己小心,恐怕也被引诱。”可见每一个属灵的人,都应该关心弟兄姊妹属灵的生活,主的弟兄雅各说:“我的弟兄们,你们中间若有迷失真道的,有人使他回转,这人该知道叫一个罪人从迷路上转回,便是救一个灵魂不死,并且遮盖许多的罪。”(雅五19-20)彼此关心是非常重要的事,不要以为别人犯罪与我无关,看见某某弟兄犯罪跌倒,十分讨厌。其实每一位弟兄姊妹都有责任去帮助他,提醒他,为他祈祷,如果我们能这样做,就能表现信徒的相爱,教会便成为彼此相爱的教会了。

  (三)属灵的训练──“要常常喜乐。”(帖前五16)这短短的一节,有着非常深奥的意思,也是属灵的训练,我们虽然信了主,但在新的生活上需要训练,才能有好的见证活出来。属灵的训练有多方面的:

  (1常常喜乐──这是对受患难的信徒说的,因为当时帖撒罗尼迦的信徒受逼迫,坐监牢,在各方面受了不少苦,但保罗仍劝勉他们要常常喜乐。又说:‘你们要靠主常常喜乐,我再说你们要喜乐。’(腓四4)并不是说基督徒不能流泪,我们在地上虽然有流泪,但我们在地上有一个快乐的原因,因为我们的名字被记录在天上,我们将地上的苦难交托给主,所以深深地感觉到有主的喜乐和平安。因为地上的患难不过是暂时的,在主里面的喜乐是永远的。

  (2凡事谢恩──我们若相信神的应许,就能凡事谢恩。保罗说:“凡事谢恩,因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。”(帖前五18)我们应该学习这样做,若能在这方面成功,就可以对外邦人作见证,表明基督徒快乐的人生。

  (3不住祷告──“不住的祷告。”(帖前五17)这是保罗劝勉的话,我们必须承认,我们的祷告实在太少了,就是这个缘故,工作没有力量,为魔鬼留了地步,因为祷告少,与主的交通就疏远了,所以保罗劝我们不住的祷告,路加福音十八章一节说:‘常常祷告,不可灰心。’常常祷告主要的意思,就是在心灵中应有的态度,无论在什么地方,什么环境,做什么工作,心灵中都有向主呼求和交通的心,心灵向着神,这种祈祷的态度,比较我们在房间祈祷更有意义,假如没有向神的心,跪下来祈祷也无用。

  (4不要消灭圣灵感动──原文是不要消灭圣灵,没有感动二字,“消灭”二字,意思是像火扑灭,即是说不要扑灭了心中圣灵点着的火焰,原来的意思是不要消灭圣灵,更为有意义,圣灵常在我们心中工作,感动人知罪悔改,感动人为主作工,感动人奉献,你心中若有圣灵感动,就应该顺从,不要消灭圣灵的感动。

  (5不要藐视先知讲论──这是劝勉我们重视先知的讲论,先知是预言未发生的事,先知先进到神的面前,领受了神的教训,然后再劝勉神的百姓,无认他的讲论怎样,我们都不可藐视他。有些信徒,什么话都相信的,这是十分危险的事,圣经警告我们说:在末世之时,有许多异端邪说,迷惑神的儿女,求主赐给我们有辨别的能力,使我们能辨别诸灵的能力,才不会上魔鬼的当。

  (四)信实的主必成全圣洁的工人──“愿赐平安的神,亲自使你们全然成圣,又愿你们的灵、与魂、与身子,得蒙保守,在我主耶稣基督降临的时候,完全无可指摘。那召你们的本是信实的,祂必成全这事。”(帖前五23-24)神的目标和要求是很高的,全然成圣,愿我们的灵魂体得保守,在主再来之时无可指摘,我们是`弱的,容易灰心的,纵使立志要做好,但不可能,千万不要灰心,我们仍要追求,因为我们的神必亲自为我们成全。这是十分值得安慰的事,成全不在乎我们自己,是在乎神的大能。祂呼召我们,祂知道我们不过是尘土,我们怎能在神的面前无可指摘呢?但主说:“那召你们的,本是信实的,祂必成就这事。”但愿这句话常常放在各位面前。

  今天,我们看见末世的现象,就知道主快再来了,我们属主的人,必须追求圣洁,保守自己,靠着主的能力,忍耐等候,直等到主来。──  艾喜德教士《等候主再来》