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提摩太前书第四章

 

<syncBible ref=提前4:1>后来的时候?那是……

4:1  “后来的时候”是指从基督复活那时开始,一直到祂再来。那时,祂将建立自己的国度,审判全人类。

<syncBible ref=提前4:1-2>诱人犯错误的教师,昔日今时同厉害,他们讲的可够“伟大”……

4:1-2  无论何时,假教师都是教会的威胁。耶稣及使徒们曾三番四次指责他们(参可13:21-23;徒20:28-31;帖后2:1-12;彼后3:3-7)。提摩太在以弗所教会所面对的威胁,大概来自教会某部分信徒,他们追随希腊哲学,认为人的肉体是邪恶的,只有灵魂才要紧。他们拒绝承认创造主是好是善的,因为他们认为神与物质世界接触,便会蒙受污损。虽然这群受希腊哲学影响的信徒仍尊崇耶稣,却不相信祂是真正的人。保罗知道,若不禁止这些教导,基督信仰的真理就会被扭曲了。

  作老师的即使认识自己的教导,又循规蹈矩,并自称为神说话,也仍然不够,若他所说的与圣经不符,他的教训就是假的。我们要学提摩太,努力抵挡任何使信徒信仰偏差的假教导。假教导有的很明显,一下就能认出来,也有的非常隐晦,不容易察觉。

<syncBible ref=提前4:1-5>看起来假教师所讲的也头头是道,怎保守自己不被吸引呢?

4:1-5  保罗说这些假教师是说谎之人,诱惑人跟从邪灵和魔鬼的道理。魔鬼聪明地模仿真实的事物去欺骗人。同样,假教师也在教会内订立严格的规则要求信徒遵守,例如禁止人结婚或吃某类食物,使人觉得自己这样做很圣洁、很正义。不过,他们对身体的严格限制并不能除去罪恶(参西2:20-23)。我们不要被教师的生活方式和操守过分吸引,倒要看他如何讲论耶稣基督,因为这才是他信息的来源。

<syncBible ref=提前4:4-5>万物丰富神所赐,我心贪多忘主恩──看看你手所有,你……

4:4-5  为了驳斥假教师,保罗肯定地指出神所创造的一切都是好的(参创1章)。我们要为此而感谢神。但这并不是说我们可以妄用神所造的东西,如果妄用食物就是好吃贪嘴的;妄用爱就是邪情,罔顾生命就是谋杀。相反,我们该服事神、尊崇主并享用这些东西。你有没有为神所赐给的一切而感谢祂呢?你运用它们,是为了叫自己享乐,还是讨神喜悦呢?

<syncBible ref=提前4:7-10>“惟独敬虔”,如平地一声雷,震醒我心,对你……

4:7-10  你的身体和灵性是否都处于良好的状态呢?今天,人们太强调身体的健康,孰不知灵性的健康(敬虔)更为重要。我们的身体会患病、会衰残,但信仰可以叫我们在这些患难中支持下去。运用神所赐的能力,服事教会,建立我们的信心(4:14-16)。你是否正在锻炼你“属灵的肌肉”呢﹖

<syncBible ref=提前4:10>4:10  基督是全人类的救主,但祂的救恩只有在信靠祂的人身上才起作用。

<syncBible ref=提前4:12>不可叫人小看你──你会怕被人小看吗?其实我神用人可非同凡响的……

4:12  提摩太是一位年轻的领袖,年长的基督徒很容易因他年轻而轻看他。因此,他必须努力在言行举止、爱心、信心和清白纯洁上树立好榜样。不管你年轻或年老,神都用得着你。你的年纪不会妨碍你事奉,让别人在你身上看见基督吧!

<syncBible ref=提前4:14-15>常想到,既是恩赐,定很“耐用”,但原来不用就……

4:14-15  年轻的提摩太在问题层出不穷的教会作领袖,可能会感到惧怕。所以使徒保罗和长老鼓励他,为他按手,告诫他尽责地运用神所赐给他的恩赐。运动技巧再高超、天分再过人的运动员,若疏忽锻炼,仍然会失去技能;同样我们若不好好运用神所赐的属灵恩赐,也就会逐渐失去这些恩赐。运用恩赐,就愈干愈有才能;停止运用恩赐,恩赐就会逐渐荒废。神赐给你什么才能呢?好好运用它去服事神、服事人吧(参罗12:1-8;提后1:6-8)!

<syncBible ref=提前4:16>从来我都以为我只需要对自己负责,但原来……

4:16  我们知道过警醒生活的重要性,要琱[地提防自己跌入罪中,因为罪能轻易地毁灭我们。我们更要审慎注视我们所信的教义,因为错谬的信仰能在很短的时间内,叫我们犯罪或变成异端。我们也应小心那些说服我们要注重生活方式超过信仰的教导。然而,正确的信仰和生活方式我们都要坚持到底。──《灵修版圣经注释》