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提摩太前书介绍

 

教牧书信  提摩太前书,提摩太后书,提多书

 

教牧书信是一份基督徒的手册,为要使教会中有端正的品格,正确的信仰,和正当的行为。

 

 

 

经文章节

 

 

 

. 提摩太前书

 

 

 

1

纯正教义

11120

2

公开敬拜

21215

3

潜能领袖

31316

4

标准教师

41416

5

人际关系

5162

6

合宜动机

63621

 

 

 

. 提摩太后书

 

 

 

 

 

7

重燃恩赐

11118

8

作好士兵

21226

9

神的圣言

31317

10

生活目标

41422

 

 

 

. 提多书

 

 

 

 

 

11

敬虔生活

11116

12

神的恩典

21215

13

神的礼物

31315

 

 

 

     

教牧书信

提摩太前书、提摩太后书、提多书

 

概述:教牧书信是保罗写的“基督徒手册”,为使教会拥有正确的品格、信条、和行为。其中着重强调的不是教会的组织结构,而是领袖和会众所应具有的属灵资格和品格,尤其是一定会导致正当行为的正确信仰。

 

其中最重要的是这个关键思想,即:不可能把信仰(教义)和表现(行为)分开。在教会中合宜的行为是正确的信条的自然的、属灵的副产品,或如某人所说:“正统的信念导致正当的生活。”如果一个人的信条是不合乎圣经的,而基于这信仰之上所体现的行为也将偏离正轨。你信仰什么的确至关重要!这信息对今天的教会是非常适时的。

 

作者:尽管有过不少人对保罗是教牧书信的作者提出过争议(观点不外乎:风格和语言各有不同;当时已有相当完备的教会条规;与保罗的其它作品似乎有不同的神学观点等等),但大量的外部证据和文内自称保罗(提前14;提后11;提多书11),强有力地支持保罗的作者身份。

 

写作日期,地点和写作的次序

提摩太前书

约主后63

可能从马其顿

提多书

约主后65

可能从马其顿或尼哥波立

提摩太后书

约主后67

在罗马第二次被囚期间

                                                                (保罗的最后一封信)

所有这些信件都是写在保罗生命的晚期,当时教会仅有三十多年的历史。

 

受信人:这三封教牧书信,每一封都是保罗写给一位年青的传道人的,既是私人的信件,又是实际的指导,也是所有教会成员的关于正确的信条和正当的行为的手册。

 

a.         提摩太(这名字的意思是“神所看重的”)

 

1)        生在路司得,父亲是外邦人,母亲是犹太人。

 

2)        在犹太教的教导下长大,自孩童时期,就受到旧约经文的教导(见提后31415)。

 

3)        作为保罗的学徒,在保罗的第二次宣教旅程中陪伴保罗(徒1613)。

 

4)        在以弗所作保罗的助手三年,并同他一起去参加主后49年的耶路撒冷大会。

 

5)        保罗在罗马第一次被囚时,与保罗在一起(西11;腓11)。

 

6)        在保罗第二次被囚时,前来陪伴(提后49)。

 

7)        提摩太自己也因信仰的缘故被监禁(来1323)。

 

8)        为在犹太基督徒中作事工,而受了割礼(徒1613)。

 

        * 关于保罗对提摩太的评价,见腓21922

 

b.      提多(“愉快的”)

 

1)        是外邦人,成为基督徒,保罗拒绝给他施割礼(加213)(一个试验性的关键实例)。

 

2)        可能在保罗第三次传道旅程中与保罗同行,并作为保罗的私人代表被送往哥林多,察看那里问题丛生的教会(林后7616)。

 

3)        很明显,保罗留他在革哩底(克里特),继续那里的事工。

 

        *  关于保罗对提多的评价,见林后8161723

 

历史背景:导致写作教牧书信的一连串事件可能排列如下:

 

1)        保罗在罗马的软禁(第一次被监禁)结束(使徒行传)。

 

2)        保罗带提摩太去以弗所,并留他在那里。

 

3)        保罗去马其顿,从那里写了提摩太前书

 

4)        然后,保罗访问了革哩底,留提多在那里。

 

5)        保罗到尼哥波立(希腊南部),在那里写下了提多书

 

6)        保罗在特罗亚被抓,并被解往罗马监禁,这是他在罗马的第二次被囚,他在临终前写下了提摩太后书

 

主题和目的:(见概述)每一封信都充满了对年青的传道人的鼓励指示,并对现存的教会提供指导。每封书信的主题或关键经节如下:

 

提摩太前书──“你也可以知道在神的家中当怎样行”

(提前315

 

提摩太后书──“你要和我同受苦难,好象基督耶稣的精兵。”(提后23

 

提多书──“但你所讲的,总要合乎那纯正的道理”(多21);“留心(多多)行善”(多38)。

 

教义重点:当我们学习教牧书信时,应留心观察教义或信条的陈述,这些是散布在书信的字里行间,教导我们关于神的属性和他的位格,以及耶稣基督的工作。下面列举每封书信中的一个例子:提前117;提后31617;多347

 

 

 

 

 

 

提摩太前书

 

 

“你也可以知道在神的家中当怎样行”

(提摩太前书315节)

 

 

 

 

 

                        提摩太前书

          

 

就如下问题对教会的指示

中心论题

纯正的

道理

1:1-20

公众的

敬拜

2:1-15

合格的

领袖

3:1-16

称职的教师

4:1-16

人际的

关系

5:1 6:2

正确的动机

6:3-21

 

 

内容

我们的指示的总归就是爱;这爱发自清洁的心、无亏的良心、无伪的信心

 

祷告的重要性

女人的地位

灵性上的条件

监督

执事

 

驳斥

假教师

教导

纯正

真道

以身

作则

老年人

少年人

寡妇

长老

 

主人/奴仆

敬虔

加上

知足的

逃避对

钱财的

贪爱

 

 

命令

“打那美好的仗,持守真道”

1:18-19

“我愿男人随处祷告,好让福音得以传开”

2:8

“必须无可指责” 

3:2

“你要谨慎审察自己和自己的教训”

4:16

“要遵守这些话,不可存有成见”

5:21

“要守这命令,毫不玷污,无可指责” 

6:14

 

“好叫你可以知道在永生神的教会中当怎样行”(3:15

 

提摩太前书大纲

 

问安112

        “写信给那因信主作我真儿子的提摩太”

 

. 有关纯正教义的教导1320

.  保罗以前对提摩太的托付(35

.  异端(假教训)的背景和本质(611

.    基督给保罗的责任,保罗个人的见证(1217

 

* 保罗对提摩太的命令──“打那美好的胜仗”(1820

 

. 有关公众敬拜的教导2115

.  关于祷告(18

.  关于妇女(915

 

. 有关教会领袖资格的教导3116

.  监督(17

.  执事(813

 

* 保罗对提摩太的命令──“你也可以知道在神的家中当怎样行”(1416

 

. 有关有益的教训的教导4116

.  错误教训的描述(15

.  有益教训的对比(610

 

* 保罗对提摩太的命令──“你要谨慎审察自己和自己的教训”(1116

 

. 有关对待教会中不同群体的教导5162

.  老与幼(12

.  寡妇(316

.  长老(1720

.  拣选和按立长老(222425

.  奴仆(612

 

* 保罗吩咐提摩太──“要遵守这些话,不可存有成见”(521

 

. 有关作事工的合宜的动机的教导6319

.  假教师的错误动机(35

.  真教师的合宜动机(610

.  关于富足的人(1719

 

* 保罗吩咐提摩太──“要守这命令,毫不玷污,无可指责”(1116

 

结语:(62021

 

        要保守所托付你的。”

── 丹尼斯莫克《教牧书信系统查经──学生手册》

 

教牧书信  提摩太前书,提摩太后书,提多书

 

教牧书信是一份基督徒的手册,为要使教会中有端正的品格,正确的信仰,和正当的行为。

 

 

主题

经文章节

 

 

 

. 提摩太前书

 

 

 

1

纯正教义

11120

2

公开敬拜

21215

3

潜能领袖

31316

4

标准教师

41416

5

人际关系

5162

6

合宜动机

63621

 

 

 

. 提摩太后书

 

 

 

 

 

7

重燃恩赐

11118

8

作好士兵

21226

9

神的圣言

31317

10

生活目标

41422

 

 

 

. 提多书

 

 

 

 

 

11

敬虔生活

11116

12

神的恩典

21215

13

神的礼物

31315

 

 

 

 

 

 

 

 

 

提摩太前书

 

 

“你也可以知道在神的家中当怎样行”

(提摩太前书315节)

 

── 丹尼斯莫克《教牧书信系统查经──教师手册》