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提摩太前书第一课

 

经文:   提摩太前书1120

 

主题:   纯正教义

 

命令或鞭策:“打那美好的胜仗,常存信心”(11819),嘱咐一些人不要教训“异教”(奇怪的、不同的,相异的)教义(13)。

 

大纲:

 

问安112

        “写信给那因信主作我真儿子的提摩太”

 

. 有关纯正教义的教导1320

.  保罗以前对提摩太的托付(35

.  异端的背景和本质(611

.  基督给保罗的责任,保罗个人的见证(1217

 

* 保罗对提摩太的命令──“打那美好的胜仗”(1820

 

观察和注释:(提前1120

 

1.        第一章起着对全书(其实是一封书信)的介绍作用,并以第1820节保罗对提摩太的吩咐(命令)或托付(鞭策)为基调。本书中其它的四条吩咐或托付分布在全书中,并以此构成本书的较松散的结构(314164111652161116)。

 

2.        由于是私人信件(见12),因此保罗声称“使徒的权柄”(11)似乎有些奇怪,除非保罗打算把这信在教会中公开宣读。

 

3.        注意:在11中所提的“我们救主神”。神(天父)通过基督拯救了我们,而基督也是神。

 

4.        3节是很重要的,因为它道出了保罗希望提摩太留在以弗所的原因──“好嘱咐那几个人,不可传异教(奇怪的、不同的、相异的教义)。”教导纯正的教义确实是很重要的,因为我们的信仰决定着我们的行为!在第411节中,保罗不但描述了异端的本质,而且也描述了假教师的特征。

 

5.        基于第4节的讲述,那个“异教”似乎有些象犹太教的律法(条规)主义(“荒渺无凭的话语[神话],和无穷的家谱”),而与“信心”相对立。参见第7节中提到律法一词。

 

6.        其结果是“只生辩论”(第4节)和“虚浮的话”(第6节)。

 

7.        注意在第10节把以上“主义”与“正道”相对比。后者有更为高贵的目标(“总归”,第4节),那就是爱(“爱加倍”,圣爱,真爱,合乎圣经的爱),达到这目标是要靠教导:

“清洁的(纯洁的)心”

“无亏的(明净的)良心”

“无伪的(真实的)信心”(第5节)

 

其目标是把神在基督耶稣里的爱在自己的身上体现出来,并表达给他人(见1217节)。教导的目的不是知识,尤其不是为知识而知识(见林前813),那只能使人自我膨胀、傲慢自欺;而是为那能造就人的。正确的教导(正道)总是以“荣耀福音”为中心的(11节)。

 

8.        这些律法的假教师是“偏离”了教导的真正的目的(第6节),保罗严厉地斥责他们,说他们不明白自己所讲的话(第7节)!

 

9.        与许多人相信的恰恰相反,保罗对律法的评价是很高的,“只要人用得合宜。”律法是为了:

 

a.         揭示人的不义

 

b.        显明神的圣洁

 

c.         是引领人到基督面前的导师

 

d.        为那些渴望与神同行,过圣洁生活的人,提供一个指导

 

守律法不能得救,但它确实表明一个人对神的信心和愿意得神喜悦的渴望。

10.    在第9节,保罗讲到律法是为以下三种人设立的:

 

“不法和不服的”

“不虔诚和犯罪的”

“不圣洁和恋世俗的”

 

这些都是“不义的态度”,对应于十诫的前一部分(头四诫)(见出20章)。

 

11.    在第10节保罗列举了“有罪的行为”,大致对应于十诫的后一部分(后六诫)。

 

12.    这些都是“敌正道的事”(“正道”=健康[正确]的教义)。

 

13.    1217节,保罗就“荣耀福音”的观点,写出他个人的见证,阐述基督是神的宽容(忍耐)和怜悯(恩典)的完美无缺的典范,并以一个优美的三一颂17节)结束了这段经文。当保罗回顾神在他身上所成就的大工,他不能抑制他的赞美!第17节也是教会早期的非常重要的信条或信经。不要忽略这节经文教导的神的本性!

 

14.    注意,保罗没有隐藏他在重生之前的有罪的过去(1315节),而是赞美神仍然拯救他(12节)。由基督表达出来的神的怜悯是足够保罗用的。如果神拯救了罪恶的保罗,那么,他可以拯救任何人(16节)!与“异教”(异端)不同的是,基于“荣耀福音”的正确教义有改变人生命的能力。

 

15.    15节道出了福音的本质:“基督耶稣降世,为要拯救罪人”──并不是为了使我们快乐、健康或富足,而是为了把我们从我们的罪中拯救出来!

 

16.    保罗在结束这封信的第一部分(第1章)时给了提摩太一个命令(吩咐)

 

“打那美好的胜仗(通过教导正确的教义[3节]),常存信心,和无亏的良心”(1819节)(“打仗”原文字义是“争战那美好的争战”──注意强调的是属灵的争战),并有一个警告,要警惕那些“丢弃良心,就在真道中如同船破坏了一般”(19节)的人。

 

17.    以两个人的例子,保罗严肃地说:“已经把他们交给撒旦,使他们受责罚,就不再谤渎了”(20节)。见林前55。这最可能是与执行教会纪律有关(包括赶出教会,断绝与圣徒的团契),在被神保护的范围之外,人是处于撒旦的国中!

 

18.    教义是组成提摩太前书的一个重要和必要的部分。在每一章中,我们都将看到信仰教义的陈述,这些有时是组成早期教会的信条和信经。当我们研习提摩太前书时,要特别注意这些信条的语句和他们对有关天父和耶稣基督的教导。在提摩太前书中主要的教义经节如下:

 

        提摩太前书117         提摩太前书445

        提摩太前书256             提摩太前书521

        提摩太前书31516 提摩太前书61316

 

指导研经题

 

提摩太前书1120

 

1.        “教义”的意思是什么?

 

2.        为什么教导和持守正确的教义是重要的?

 

3.        正确的教义是基于什么?(见林前215

 

4.        真正正确的教义的目标应该是什么?

 

5.        异端的基础是什么?把人引领到什么信仰上?

 

6.        根据提摩太前书第一章,神的怜悯和恩典是如何的浩大无边?

 

7.        在提前117中,我们可以知道哪些关于神的本质和属性?

 

── 丹尼斯莫克《教牧书信系统查经──学生手册》

 

教导重点:  第一课

 

经文:   提摩太前书1120

 

金句:  “好嘱咐那几个人,不可传异教”(13

 

“但命令的总归就是爱”(15

 

“打那美好的胜仗,常存信心”(11819

 

主旨:  应该合宜地“在神的家中行为”,借着“教导和持守正确的教义”,其目的是体现和表达神在耶稣基督里的爱。

 

.   正确的教义

 

1.         在“荣耀福音”和神的恩典里得安息。(提前110b)-11;提前11416;见林前215

 

2.         倚靠信心(提前14b),19

 

3.         生发爱是从:

 

“清洁的心”

“无亏的良心”

“无伪的信心”(第5节)

 

* 教导正确的教义将使神在基督耶稣里的爱在基督徒的个人身上体现出来,并对他人表达出来,也将有益于信心的成长。

 

.   异端的教导

 

1.        倚靠人的理性(提前1347

 

2.         拒绝信心(提前14b),19(b)

 

3.          导致无价值

 

              “荒渺无凭”(提前14

                  “虚浮的话”(提前16

                  “信心如破船”(提前119b))

                  * (见林前813

 

* 教导异端(不同的奇怪的教义)是浪费时间,并引导人偏离信心之路。

 

结论:  教导和持守正确的教义是重要的,因为我们的信仰决定我们的行为,并对我们属灵的健康有巨大的影响。

 

── 丹尼斯莫克《教牧书信系统查经──教师手册》