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提摩太前书第四课

 

经文:   提摩太前书4116

 

主题:   标准教师(合格教师)

 

命令或吩咐:“你要谨慎审察自己和自己的教训”(416

 

大纲:

 

. 有关与人有益教训的教导4116

.  对错误教训的描述(15

.  与有益教训的对比(610

 

* 保罗对提摩太的命令──“你要谨慎审察自己和自己的教训”(1116

 

观察和注释:(提摩太前书4116

 

关于标准(模范、合格的)教师的教导4116

 

保罗现在回到关于假教师和错误教导的题目上(见1311),而提摩太的责任则是驳斥错误,教导正确的教义。

 

1.        对假教师的描述15

保罗描述了假冒伪善的假教师,他们有目的地试图使人“离弃信心的真道”。这些假教师“禁止嫁娶,又禁戒食物”(第3节),就象犹太教的律法主义。那些相信并知道真理的人明白神已宣告食物都是圣洁的。这些现象与早期诺斯底主义有关,即物质二元论──物质是邪恶的,精神(灵)是好的。

 

与之相对照,保罗教导说:物质就其本身而言不是败坏的,因为“凡神所造的,都是好的 ”(第4节)。对洁净和不洁净食物的禁戒是源于摩西律法,是神想让以色列人在吃每一口食物时都学习顺服的功课。

 

2.        与真教师的对比610

 

提摩太,作为一个教导正确教义的真教师,尽心地服事基督(作仆人或“事奉者”[全职事奉者、神职人员、牧者])的方式就是:借着驳斥那些错误的教导并指引弟兄们回转到“真道(信心、所信的)的话语”上来(第6节),但他自己必须不断地“在真道的话语,和善道上,得了教育 ”(第6节)。要通过教导正确的教义来驳斥错误的教训。

 

更进一步,作为一个真教师,提摩太应“弃绝那世俗的言语”,而在敬虔上操练自己。“世俗的言语”(寓言、故事)可能与14提到的“荒渺无凭的话语”(神话、故事)一样,都是指着“塔木德”(Talmud)(犹太拉比们对旧约圣经的解释、发挥,和对遗传的详述之集大成),或是在两约之间时犹太人所写成的“旁经(伪经)”。

 

操练身体是“益处还少,唯独敬虔,凡事都有益处”,今生和来生都是如此(第8节)。敬虔(个人灵魂的操练、自律)是所有人渴望的目标,也是在事工中辛勤耕耘的目的(910节)。“操练身体”也许是指在43节中的“禁戒食物”,或是指应用在锻炼和训练身体。操练一词是与“体育,体操”同字根。请仔细注意身体操练和属灵操练价值的对比。

 

3.        保罗对提摩太的命令1116

 

“你不要轻忽所得的恩赐,你要谨慎审察自己和自己的教训”

 

击败异端的方法是教导正确的教义。因此,保罗命令提摩太“不要轻忽所得的恩赐”(14节)。在这段中,至少有三节(111316)经文是与教导有关的,也是保罗这封信的主要意思。

 

提摩太被告知──

 

“这些事你要吩咐(命令)人,也要教导人”(11节)

 

        “要以宣读、劝勉、教导为念”(13节)[带有应用和指导的释经讲道]。

 

        “不要轻忽所得的恩赐”(要运用和发展其恩赐)。

 

        “这些事你要殷勤去作,并在此专心”(15节)。

 

另外,保罗忠告提摩太(因为他没有经验──“年轻”)“总要在言语、行为、信心、清洁上,都作信徒的榜样”(12节),赢得教会中会众的尊敬。这将与假教师形成鲜明的对比。保罗告诉提摩太要行出他自己所教导的!把真理活出来,其它人的生命也将被基督所影响。

 

因此,正确的信仰和正当的行为将击败异端和他们的行径。遵照保罗的教导,提摩太能把自己和别人从异端的危险中拯救出来。对提摩太的忠告是:“要谨慎审察自己和自己的教训”(16节)。

 

指导研经题

 

提摩太前书4116

 

1.        13节中假教导的本质是什么?为什么异端是危险的?

 

2.        圣经是否赋予你责任去驳斥异端(虚假的信条)?

 

3.        如何成为“耶稣基督的好执事”?

 

4.        按照提摩太前书第4章,身体的操练与属灵的操练相比价值如何?

 

5.        基于提前412的标准,衡量一下你自己是否作到了“信徒的榜样”?他人是否以你的生命作为模型(榜样)来仿效?

 

6.        你是否已经找到了你的属灵恩赐,并使用它们来事奉基督的身体?(见提前414;彼前41011

 

7.        你每过多长时间鉴察衡量一下自己的属灵生活和服事?

 

8.        你从提摩太前书第4章中学到什么关于神的本性的教导?(参见提前416

 

── 丹尼斯莫克《教牧书信系统查经──学生手册》

 

教导重点:                     第四课

 

经文:   提摩太前书4116

 

金句:  “是基督耶稣的好执事”(46

 

“作信徒的榜样”(412

 

“不要轻忽所得的恩赐”(414

 

“要谨慎自己和自己的教训”(416

 

主旨: 一个信徒(特别是教师)应该使他自己在神的家中作耶稣基督的好执事(好仆人),在信徒中作榜样。

 

一个渴望成为耶稣基督好执事的信徒(特别是一个教师)将竭力:

 

.   专心接受(拥抱)真道和正确的教义(46)。

 

“在真道的话语,和善道上,得了教育”(46

 

注意:避免异端(假教义)是持守信心(真道)的关键。

 

.   致力于在敬虔上操练(478

 

“操练身体,益处还少”(48

 

“唯独敬虔,凡事都有益处”(48

 

“我们的指望在乎永生的神”(410

 

注意:禁欲不等于敬虔(见435),属灵的操练需要付出时间、精力和努力。

 

.   身体力行(体现)表达基督的品格(4612

 

“是基督耶稣的好执事”(46),“在

言语

行为

爱心

信心

清洁

上,都作信徒的榜样。”

 

注意:要得人尊敬,就必须言行一致。我们口里说自己信什么和教别人做什么,我们的生活行为就要认真努力地去做什么。我们的言语、行为和品格要么证实,要么就矛盾于我们说我们所信的东西!

 

.   运用属灵的恩赐(41314

 

“要以宣读、劝勉(讲道)、教导为念”(413

 

“你不要轻忽所得的恩赐”(414

注意:属灵的恩赐是为了用于服事和造就肢体──不是为了放在书架上自我欣赏的。

 

.   专注于自己的呼召和服事(415

 

“这些事你要殷勤去作,并要在此专心”

 

注意:为了属灵的长进,注意力必须集中在合宜的事情上。

 

.   评价自己和自己的事奉(416

 

“要谨慎审察自己和自己的教训”

 

      注意:如果有需要,周期性地评估和修正可以确保行进在正确的道路上。

 

结论:  今天,基督的身体迫切地需要基督徒们的品格、行为和言语是正面的“信徒的榜样”。你是不是一个“耶稣基督的好执事”,一个“标准信徒(模范信徒、信徒的榜样)”,一个值得别人学习的基督徒呢?还是他人要别人那里去寻找其它的正面榜样呢?(见来137;林前111;帖前16

 

── 丹尼斯莫克《教牧书信系统查经──教师手册》