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提摩太前书第六课

 

经文:   提摩太前书6321

 

主题:   合宜动机

 

命令或吩咐:“要守这命令,毫不玷污,无可指责”

 

大纲:

 

. 有关作事工的合宜的动机6319

.  假教师错误的动机(35

.  真教师合宜的动机(610

.  关于富足的人(1719

 

* 保罗吩咐提摩太──“要守这命令,毫不玷污,无可指责”(1116

 

结语:(62021

        “要保守所托付你的。”

 

观察和注释:(提摩太前书6321

 

        有关作事工的合宜的动机6319

       

      保罗回到假教师的问题上,具体地讲述了动机的问题,并把在事工中的纯净动机与不纯净动机进行了对比。

 

1.      假教师错误的动机──贪婪35

 

假教师倡导“异教”(与使徒所传的不同的教义),是不符合“纯正的话”,也不合乎“敬虔的道理”(第3节)。他们的特征是骄傲,无知,“专好问难,争辩言词”(4节),他们也是“坏了心术,失丧真理”(5节)。其主要的结果是“纷争”,这正是保罗要竭力在肢体间避免的。这些假教师怀着错误的动机,以“敬虔”为“得利的门路”(5节)。显然,驱使这些假教师作事工的是个人的物质利益和贪心。贪心(贪婪)不仅与物质利益相关,而是指任何自私的欲望。保罗指出:错误的动机导致道德的堕落,而正确的教义引向真实的敬虔。敬虔就是体现和表达基督的生命。

 

2.      真教师合宜的动机──敬虔610

 

保罗从反面的角度强烈地指出:为了获得钱财而作事工不是合宜的动机。贪恋金钱和渴望发财,结果是什么也得不到,而且恰恰相反──引向“败坏和灭亡”,以及“离开真道”(10节)。

 

敬虔是合宜的目标,并且“加上知足的心,便是大利”(6节)。满足于神所提供的生活必需(17节)能防止许多贪婪所生的问题。知足的价值远大于金钱。金钱是暂时的,只能满足身体的需要──而不是灵性的需要。“知足”的本意是“充足的”或“有足够的”。知足是不论环境如何,总有对神的信心,并接受神的供应的充足性(见腓41113;来135;太633)。知足是一种态度,使我们不去追求神没有提供给我们的。

 

3.      保罗吩咐提摩太──守这命令,毫不玷污,无可指责14节)

 

“在神的面前”(13节)保罗吩咐提摩太“要守这命令,毫不玷污,无可指责14节)。这里的命令可能是指保罗所教导提摩太的全部正确教义,特别是前面几节经文的指教。

 

作为属神的人,提摩太可以藉作到以下几点来成就这个命令:

 

1)        逃避那些假教师所行的事(身体上的,物质上的)(11节),比如贪婪,骄傲自满,纷争等等。

 

2)        追求属神的(属灵的)事,比如公义,敬虔,信心,爱心等等(11节)

 

3)        真道(信心、所信的)打那美好的仗(12节),即:忠实地教导正确的教义。

 

4)        持定永生──在实践中接受神所呼召你的职分(12节)

 

5)        信靠神会成就惟有神,作为至高主权的万王之王、万主之主,才能成就的事(1516节)。是神自己,在他将来显现的时候,将要奖赏忠实的仆人。

 

4.      关于富人1719

 

      保罗回转话题,指教提摩太如何对待物质上富裕的信徒。他们如果动机正确,也可以做有卓有成效的事工。从消极一面讲,富人不应骄傲和倚靠钱财(17节);从积极一面说,他们要倚靠神,是神主权的手赐给了他们的财富;更进一步,他们可以借着行善作有永硭痍的事工(19节);在好事上富足(多作好事);“乐意供给人”(18节)。

 

 

结语

      “要保守所托付你的。”(2021

 

      保罗在总结完成自己对提摩太的教导时,再一次告诫提摩太要避免异端,和持守或“保守所托付你的”(20节)。这表明:教导正确教义和驳斥异端的事工有着不可估量的重要价值。

 

指导研经题

 

提摩太前书6321

 

1.      在提摩太前书64节中,保罗是如何刻划假教师的特征和他们教导的结果?

 

2.      他们的动机是什么?(5节)

 

3.      属神的人的动机目标是什么?

 

4.      知足的真正含义是什么?它的来源是什么?见腓41113;来135

 

5.      “贪恋钱财”和渴望发财会带来什么后果?

 

6.      敬虔的人应该追求什么?

 

7.      在第1316节中,告诉你有关神的哪些方面?

 

8.      具体地说,一个富有的基督徒应该如何合宜地运用他的财富,来得神的喜悦?

 

── 丹尼斯莫克《教牧书信系统查经──学生手册》

 

教导重点:                     第六课

 

经文:   提摩太前书6321

 

金句:  “然而敬虔加上知足的心,便是大利了”(提前66

 

主旨:  在神的家中行事应该避开异端、纷争和贪婪,而是追求属神的事,就是那些能导致敬虔的品格和行为的事。敬虔,而不是贪婪,应该是基督徒的动机

                    

“敬虔而知足”这个动机和目标是可以达到的,如果基督徒:

 

.   逃避那些不虔敬的事(611

异端和无价值的空谈(63

纷争(65

骄傲(6417

贪婪和物质的东西(651017

 

不虔敬的动机是贪婪,它不仅包括物质的东西,也包括一切私欲(自私的欲望)

 

.   随从属神的事(611

“知足”(66

(见腓41113;来135;太633

 

属灵的事(611):

“公义”

“敬虔”

“信心”

“爱心”

“忍耐”

“温柔”

 

属神的人的动机是敬虔。

 

.   “为真道那美好的”(612)(见来1213

 

“忠实地教导和遵行正确的教义”(6314

 

.   紧紧持定永生,不是肉体的,而是属灵的永生(612)(见61719)。

 

* 实践中接受(实现)神已经在地位上所给的一切(见彼后124

 

.   把他的希望和信靠交托给神(6131617

 

        * 正是“神赐万物予生命,…又厚赐百物给我们享受”。

 

结论:  敬虔是我们在品格和行为中对基督的显现和表达,也是基督徒在基督身体里的动机目标,只有我们放弃不虔敬的事,而是完全地依赖内住圣灵给我们属灵的能力,尽心竭力地追求神的事,敬虔才能成为现实。

 

* 你的动机是什么呢──贪婪,还是敬虔?

 

── 丹尼斯莫克《教牧书信系统查经──教师手册》