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提摩太后书第二章

 

2:1-13  基督仆人应有的操守和忍耐

 

1-2  提摩太本人要刚强,并将真理交托他人传递下去

 

1          “在 ...... 恩典上”:指得力于耶稣的恩典。

 

2          “你在 ...... 教训的”:大概是在提摩太受水礼或按立(见提前4:14)时保罗当众对他的训示。

 

4-7  以三个例子勉励提摩太竭力事主 ──当专一坚忍如同当兵,当自律严谨如同参加竞赛(“在场上比武”),当辛勤工作,得享报酬如同农夫。

 

5          “按规矩”:不独指比赛时守的规矩,也指赛前历时多月的严格准备。

 

8-13  以基督和保罗的经历作榜样

 

8          “耶稣 ...... 复活”:大概是引用当时的信经(参罗1:3-4),一方面指出他们所传所信的是一位复活的主,另一方面可能以耶稣的受死激励提摩太甘心为主受苦(参3)。

 

9          “被捆绑,像犯人”:在尼罗王逼迫基督徒的政策下,保罗被当作大罪犯。

 

10        “选民”:在此指神已拣选但还未相信福音的人。

 

11-13  “我们若与 ...... 背乎自己”:大概引自当时教会的诗歌,勉励信徒忍受苦难、持守信仰。

 

            “与基督同死 ...... 同活”:信徒经过水礼,表示与基督同死,弃绝罪和自我,今后与基督同活,活出基督所赐的新生命。

 

13        本节可当作神的应许,保证神的慈爱不因人的软弱而变更;或作警告,表明神会撇弃否认祂的人,正如12节下半部所说的。

 

2:14-26  对付异端之法

 

14-15   作为牧者,提摩太当以真理教导会众,并禁止言语上的争辩(参提前6:4)。

            “按着 ...... 的道”:即正确地讲解神的信息。

 

16-18   该远避异端的言论

            “世俗的虚谈”:参“教牧书信总论”。

            异端如毒疮侵蚀附近良好的细胞组织,使整个教会大受影响。

            “许米乃”:虽已被逐出教会(见提前1:20), 其言论似仍有影响力。

            “复活的事已过”:异端分子大概认为信徒在水礼中灵性已复活过来,将来并没有肉身复活的事(参林前15:12)。

 

19        虽然异端使一些信徒信心动摇,但神所立定的决不动摇。

            “根基”:大概指整体教会,或以弗所教会当中真信徒组成的核心。

            “印记”:当时的房屋或其根基上往往刻有主人的记号或该楼的作用。

 

20-21  信徒应作贵重器皿

            保罗在此以“大户人家”比喻教会,

                 “金器银器”比作好信徒,

                 “木器瓦器”比作坏信徒,

            并勉励信徒自洁,远离异端分子(“脱离卑贱的事”,原文作“脱离这些”),成为神合用的贵重器皿,作各样善工。

 

22        “少年”:见提前4:12注。

 

26        “被魔鬼任意掳去的”:应作“被魔鬼掳去,随他的意思行”(参新译本)。

──《串珠圣经注释》