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提摩太后书概论

 

一.本书作者与著书时地

著者:使徒保罗

受书人:提摩太

著书时期:约在主后六十五至六十七年间,即较前书稍后两年左右。

此时保罗已再次被囚罗马狱中,这次保罗被囚不像前次,受到优待,可以住在自己租的房子里,乃是被放入苦狱之内。狱中似乎阴寒难当,以致他要求提摩太把他留在特罗亚的外衣带来(4:13),这次入狱的时间似乎颇为短暂,不久便为主殉道。从本书内容可知保罗自己已有这种预感(4:9),所以本书是保罗殉道之前写于罗马狱中。

但本书绝非于保罗第一次在罗马被囚之时所写,因本书与其它四卷“监狱书信”绝不相同,其理至显。如:

A.在保罗先前所写的监狱书信中,他一再表示深信自己不久可以出狱(腓2:23-26;22),且预言释放之后要再到东方探望教会;但在本书中,保罗却自知殉道期近(4:4-8),要求提摩太赶快到他那里(4:21)。

B.在其它四卷监狱书信中,显示当时与保罗同在一起的同工不少,如提摩太(西1:1;1)、亚里达古、马可和犹士都(西4:10-11),底马和路加(西4:14),还有以巴弗提、阿尼西母、推基古(腓2:25;西4:7-9)……等,但本书所记,保罗在狱中的情形却与前者大不相同,因除医生路加以外,其余门徒多已离散他处(4:10-11),故此时他已十分孤单无援,教会情形也很冷淡。

二.著书原因

保罗被捕下狱的经过大概情况如下:保罗从首次在罗马被囚得释之后即开始从事他原先早已盼望实现的﹣探望欧洲和小亚西亚教会的计划,在他从罗马向东行的路程中,可能先到革哩底在各城布道并设立教会(在地中海中央的一个扁长形大岛),而把提多留在那里(多1:5),然后到以弗所,吩咐提摩太留在那里(提前1:3),也可能到歌罗西(门22),然后转到马其顿,大概也到过腓立比(腓2:24),曾准备在马其顿之尼哥波立过冬,并吩咐提多到那里与他相会(多3:12),提摩太前书可能就在这时候写的。按提前3:14保罗把提摩太留在以弗所时,似就曾应许到马其顿后会再回来以弗所与提摩太相会;所以在提多到尼哥波立之后,他们即动程回以弗所去,路经哥林多时保罗把以拉都留在那里(提后4:20),再到米利都,又因特罗非摩病倒了,保罗似乎不想阻碍行程,便让他留在米利都。但似乎在他尚未离开米利都之时(或在此前后),忽被铜匠亚力山大控诉(当时的铜匠与银匠主要生意是造偶像),保罗因而被捕,随即送到罗马,下入苦狱中,其时适逢罗马王尼罗(Nero)逼迫教会,据说当时尼罗的妻子为要观火取乐,令人放火,但未料因此却造成了空前的大火灾,尼罗为避免自己受嫌因而嫁祸基督徒。

保罗下狱之后自知殉道期近,许多推心置腹的话要向提摩太说,又因得知提摩太在工作上似乎遭遇困难,加上教会中一般假师傅的邪说颇为活跃(2:16-17;3:6-7),此刻再听到保罗再度被捕的消息,提摩太的心灵似乎有些消沉沮丧(提后16-8),所以保罗写了这封信,除了安忍、鼓励、劝勉、指导提摩太之外,还希望他赶快到罗马与他相见,总想趁自己未死之先,把许多笔墨所未能尽录的话,当面叮嘱,但看来在提摩太还未能到罗马之前,保罗已为主殉道了。

三.特色

1.本书与前书最明显的分别是

前书较注重讨论教牧工作方面的问题,而本书则注重讨论教牧本身之灵性生活方面的问题。例如:

A.前书注重教导提摩太如何应付教会中的异端(提前1:3-11,18-20)。

B.指明教会应有之秩序(提前2:8-12)。

C.选立教会长执之资格(提前3:1-13)。

D.详述救济寡妇的原则(提前5:3-16)。

E.指导提摩太关于受理控告长老之原则(提前5:19-20),这些事都是工作方面的问题。

但后书内容显然不同:

A.保罗一开头就提及提摩太的灵性问题:其信心与恩赐之重新桃旺(1:5-7)。

B.随后又勉励他刚强壮胆,勿以为主受苦为耻(1:7-8,12)。

C.指导他怎样作无愧的工人(2:15),怎样追求公义、信德、仁爱、和平(2:21-22)。

D.劝勉他要存记所学习确信之真道(3:14)。

E.并要凡事谨慎忠心尽职(4:5)。

这些教训都是特别关系到,传道人自己在灵命、心志上的向神尽忠,所以说本书是注重讨论教牧本身的灵性问题。

2.保罗在本书中特别喜欢回忆以往的事

以激发提摩太之爱心并要求提摩太谨守过去所学所信的真道,所以常用“想到”“记念”1:4-5;2:8),“题醒”1:6),“从前”1:14),“常常守着”1:13),“牢牢的守着”1:14),“使众人回想”2:14),“你是从小……”3:15),“已经”3:10;4:7)等类的话。

3.特殊要训

本书虽短,但不少特殊重要教训,却是其它保罗书信所未见的,如:

A.1:6:论恩赐之“再如火挑旺”

B.1:12:保罗深信神能保全所托付他的。

C.2:3-4:以信徒为基督的精兵(参提前1:18;6:12;6:10-18)。

D.2:15:劝勉提摩太应竭力作无愧之工人。

E.2:17:以毒疮之溃烂喻异端的教训。

F.2:20-21:以大户人家有贵贱不同之器皿,喻信徒在神家之贵贱。

G.3:1-4:讲末世人心之险恶,道德之堕落。

H.3:16-17:论到圣经都是神所默示的,是信徒一切行事之规范。

I.4:2:务要传道,无论得时不得时。

J.4:7-8:保罗的最后遗言,自信已跑尽当跑的路,且有公义冠冕为他存留,此充分表现他对基督精忠勇敢的气慨,是新约圣经中著名的经节之一。

四.全书分析

第一段 引言(1:1-2

一.著者自称(1:1

二.受书人(1:2

第二段 感谢(1:3-5

一.保罗为自己感谢神(1:3

    1.是他祖先的神

    2.是用清洁良心事奉的神

    3.是他在患难中所祷告的神

二.为提摩太感谢神(1:4-5

    1.为提摩太的眼泪感谢神(1:4

    2.为提摩太的信心感谢神(1:5

第三段 福音的使者(1:6-18

一.挑旺恩赐,刚强站立(1:6-7

    1.如何挑旺恩赐(1:6

    2.为何要挑旺恩赐(1:7

二.应效法使徒为福音受苦(1:8-12

    1.不以为福音受苦为耻(1:8

    2.思念神圣召之恩(1:9

    3.基督已胜死复生(1:10

    4.保罗的榜样(1:11-12

    A.他以他的职分为荣(1:11

    B.他为所受的托付受苦(1:12

三.固守真道(1:13-14

    1.要用信心爱心守住使徒的教训(1:13

    2.要靠着圣灵牢牢的守着(1:14

四.忠心不渝(1:15-18

    1.亚西亚大离弃保罗(1:15

    2.阿尼色弗一家(1:16-18

第四段 基督的精兵(2:1-13

一.基督精兵的条件(2:1-10

    1.刚强(2:1

    2.忠心(2:2

    3.受苦(2:3

    4.专一(2:4

    5.守规矩(2:5

    6.要勤劳(2:6

    7.要有聪明(2:7

    8.记念耶稣(2:8

    9.舍己(2:9

    10.忍耐(2:10

二.基督精兵的盼望和荣耀(2:11-13

    1.同死与同活(2:11

    2.忍耐与作王(2:12上)

    3.不认祂与不认我(2:12下)

    4.失信与可信(2:13

第五段 无愧的工人(2:14-26

一.按正意分解真理(2:14-15

    1.“在主面前嘱咐他们”(2:14

    2.“不可为言语争辩”(2:14

    3.“你当竭力,在神面前得蒙喜悦。”(2:15

    4.“无愧的工人”(2:15

二.认识异端的危险(2:16-19

    1.他们道路的危险(2:16

    2.他们教训的危险(2:17-18

    3.他们结局的危险(2:19

三.圣洁自重逃避私欲(2:20-23

    1.神的家好比大户人家(2:20

    2.应作贵重器皿(2:21

    3.怎样作贵重的器皿(2:22-23

四.善待会众(2:24-26

    1.如何对待众人(2:24

    2.如何对待抵挡的人(2:25-26

第六段 真理的战士(3:1-17

一.对末世危险应有的认识(3:1-9

    1.末世必有危险的日子(3:1

    2.道德堕落的危险(3:2-4

    3.外表敬虔的危险(3:5

    4.无知妇女的危险(3:6-7

    5.抵挡真道的危险(3:8-9

二.对使徒教训的服从(3:10-13

    1.使徒的教训和品德(3:10

    2.使徒所受的苦(3:11

    3.跟从使徒者应有的准备(3:12

    4.拒绝使徒的必然结果(3:13

三.对圣经真理的尊重(3:14-17

    1.要将圣经真理存记在心(3:14

    2.承认圣经能使人有得救的智慧(3:15

    3.接受圣经作为信徒行事生活的规范(3:16-17

第七段 殉道的烈士(4:1-8

一.殉道烈士传道的忠心(4:1-5

    1.传道的权威(4:1

    2.怎样传道(4:2

    3.为什么务要传道(4:3-4

    4.传道者的尽职(4:5

二.殉道烈士得胜之凯歌(4:6-8

    1.心志(4:6

    2.凯歌(4:7-8

第八段 最后的嘱咐──结语(4:9-22

一.对同工的安排(4:9-13

    1.提摩太(4:9

    2.底马(4:10上)

    3.革勒士(4:10下)

    4.提多(4:10下)

    5.马可(4:11

    6.推基古(4:12

    7.外衣和皮卷(4:13

二.受审经过咯况(4:14-18

    1.亚力山大的陷害(4:14-15

    2.初次申诉情形(4:16

    3.见证主的同在(4:17-18

三.问安(4:19-21

    1.百基拉和亚居拉(4:19

    2.以拉都(4:20上)

    3.特罗非摩(4:20下)

    4.嘱咐提摩太要在冬天以前来(4:21

四.祝福的话(4:22

―― 陈终道《新约书信读经讲义》