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提摩太后书第三章

 

第五课  提后三19

背道行恶

 

1.请读三章19节。在这段经文里,保罗试图加强提摩太什么印象?

                                             

                                             

2.这些警告跟第二章有什么关系?(参考第四课问题11的答案。)

                                             

                                             

3.第2节的前两项和第4节的最后一项告拆我们。那些心被蛊惑的人所犯的主要错误:他们不当的爱慕破坏了原本拥有的潜在美善。

    a他们应该爱慕什么?(4节)             

 

    b他们却爱什么?(24节)             

    c现在的人又犯了哪些相同的过错?         

 

              研习技巧字义列表

对于邪恶的一般概念,只要看看三章24节所列出来的特质就能够了解。也许我们会以为保罗是描述一位特别不义的人,我们早知道这种人就是这样,也许他们也会认为,这样的叙述不会应用在我们身上。但是,若我们花时间仔细深思,这些恶行背后的含义,那么我们将更了解自己的本像,和神希望我们成为什么样的人。你可以从字典中查出每个字的意思,或是比较不同的圣经版本对每个字的不同翻译,然后,将每个字的定义,或是它的反义字写下来。这时我们就可以反问自己,有没有表现过这些物质。

    倘若代们发现自己有了其中某类恶行,那该怎么办?这确实是个值得学习的功课,首先我们要祷告,倚靠圣灵从内心深处改变我们(约壹一810;弗三1619,除此之外,我们每天必然会面对是否顺服圣灵而争战不已(罗八58;弗四2224)。

 

4.在提摩太后书三章24节中,保罗列了许多不好的特质或恶行,现请写出它们的相反词,也就是一位基督徒应有的美德。

   自夸                                     

   狂傲                                     

   谤渎                                      

   违背父母                                 

   忘恩负义                                 

   心不圣洁                                 

   无亲情                                   

   不解怨                                   

   好说谗言                                  

   不能自约                                 

更深入的研经题:用串珠圣经,或翻查任一卷福音书,看看耶稣对提后三章24节所提到的那些恶行,有怎样的教训。

 

自由应用:从问题3a4你自己所列的良善的特质中,选一项特质,为自已持续祷告,并立下志向,求神在你里面培养这项特质,也告诉大家,你操练这项特质的方法。

 

    性情凶暴                                

    不爱良善                                 

    卖主卖友                                

    任意妄为                                

    自高自大                                

 

敬虔5节)。一种对神的态度,使人能做出讨神喜悦的事。所有行为的全然圣洁。

 

5.敬虔的能力为何?(5节)

                                             

                                             

6.有敬虔的外貌,却背了敬虔的实意。(5节),这句话告诉我们,背道者所表现的是怎样的宗教?

                                             

                                             

7.这些人以欺骗某些妇女,利用她们的软弱为生。67节揭述了这些妇女的特点,你如何清楚的解释这些特点?

    无知                                     

                                             

    担负罪恶                                

                                             

自由应用:反省自己是否仍保有保罗在提摩太后书第三章24两节所列举的、三项不当的爱慕。如果你迄今仍未改善,那么你当如何运用敬虔的力量,使你对那些曾使你爱它们超过爱神的事物,愈来愈不感兴趣。

 

更深入的研经题:我们可从耶稣对那些外表敬虔的人的一些批评中(路十一3754,十二13,二十4547;约十五117),更加了解敬虔的力量。

 

    被各样的私欲引诱                        

                                             

    常常学习,终久不能明白真道              

                                             

担负罪恶6节)。意指这些妇女良心过于敏感,因此当她们听到智慧人所说的话,便牢牢紧记,她们极盼能摆脱罪恶感。

 

雅尼和佯庇(三8)。依据保罗当时的犹太史籍注解,雅尼和佯庇是两位埃及术士,他们敌挡摩西(出七11)。

8.人们喜欢提摩太后书二章1618节,和三章19节这些背道的事,这显示何种含义?     

                                             

                                             

9a你认为在三章19节中,有哪些警告你自己要谨记在心?

                                             

                                             

思想和讨论:在你周围的妇女,是否有人像三章67节所描述的一样?如果有,教会怎样帮助她们抵挡聪明的背道者?

 

更深入的研经题:a心地坏了是什么景况?(三8

b请将此处所描述的背道者(提后三28)和罗马书一章2832节所描述的人两相比校,二者相似和相异的地方在哪里?

c基督徒应有怎样的心志(罗十二2;弗四2224;西三13)?

 

    b对于那些警告,你有没有打算做什么,或请神为你成就什么?

                                             

                                             

10.请将你对于三章19节的问题写下来。

                                             

                                             

给小组的建议

 

热身。聚会一开始,是简短分享你如何努力应用查经所得的好时机,例如,你是否可以将经上的教导,实际应用在生活当中?如果可以,有什么结果?如果不能,是不是表示,提摩太后书中的教导,和现实的生活没什么相干?有没有其它的理由?假使你事前祷告了,在实行的过程中,你的信心是否一直保持不变?如果不是,那么,障碍在哪里?你是不是有什么关于应用的问题可以提出来,让小组替你解答,或是为你祷告的?

    最好有个简短的讨论(十分钟左右),组员可以彼此扶持,除去障碍,使你能真正活出提摩太后书中的教训(参来十2425)。但切忌鼓励善行主义的产生认为神是按我们所做的好事衡量我们的价值。信心才是要件;因为你无法很快的从你的祷告、默想与行为中得到果效。

 

读经和归纳

 

发问。你可在问题3上略加发挥,问大家:爱神比爱自己,或爱享乐更深,到底是什么意思?爱神这件事如何影响一个人的行为?

    问题3到问题6,以及第58页所提到的研习技巧,让大家有机会思考,基督徒如何追求属灵德性。假使决定要讨论这个题目,就要下一番功夫准备。你可看杰瑞布里吉(Jerry Bridges)所著的《圣洁的追求》(The Pursuit of Holiness)与《敬虔的操练》(Practice of Godliness)两本书,都是探讨这个主题的。

    讨论问题4比较快的方法是一一询问每个组员,让他们各提出一项相对于恶行的美德。尽量不要用不的方式(比如,不自夸),而改用谦卑、谦虚、诚实、以神的赞美为乐等名词。

    你可以请一个人先读第60页更深入的研经一栏中,所列的相关经文,如果小组中有人对问题56的题意不清楚,这件工作就更加重要。在讨论敬虔的外貌和能力的时候,一定要确定你们已经了解了敬虔的意义。你可以请一位组员,按第59页的定义,用自己的话再解释一次敬虔的定义。

    经文的应用,一般大概会占去你们一半的讨论时间。第60页思想和讨论的问题,可帮助你们应用三章67节的经文,不过,你们也可以按组员的需要,想一些更适合的应用方法。

    如果你们真的讨论了第60页思想和讨论的问题,请千万注意,不要说出那些所谓意志薄弱的妇女的名字,以免有毁谤的嫌疑,

    在每个人都回答了问题9以后,请一个人总结

三章19节,以及你们讨论的重点。

 

敬拜。这段对不敬神的社会所作的描述,相信会感动你为自己的社会祷告。当我们想到,自己也有三章24节的一些恶行,会帮助我们对保罗所描述的人产生同情。或许你也会想要求神帮助你,除去那些保罗所描述的过错。

 

第六课

提后三1017

神的引导

   

    在耶稣第一次来到世界,到他再来之前的这一段时间,背道的人会很忙碌。但是,提摩太和所有跟他一样的基督徒,将拥有足够的力量泉源,可以为基督抵挡邪恶,并站立得稳。

    在查考三章1017节时,请留意神所赐下的引导,使我们能在患难中继续服事他。

1.在三章915节中,保罗用了一连串的但和然而。譬如,邪恶的人要做各样坏事(三18),然而神会拦阻他们(三9)。在三章1015节中,保罗继续将提摩太和恶人的言行两相对照。保罗是怎么说的?

    但你(1011节)                      

                                             

    只是他们(13节)                       

                                             

    但你(1415节)                       

                                             

2.三章1017节中,保罗的中心主旨是什么?

                                             

                                             

我在安提阿所遭遇的11节)。保罗提到了在宣道早期,他所忍受的逼迫。提摩太大概是在保罗第一次到路司得时,遇到了保罗(徒十四823)。一些犹太人因为保罗和巴拿巴传讲耶稣,而将他们逐出安提阿和以哥念(徒十三13~十四7);路司得的人却热诚地欢迎这两位使徒。但当安提阿和以哥念的犹太人到达路司得之后,他们就唆使当地人敌档保罗和巴拿巴,甚至拿石头打他们,以为打死了。但是保罗他们在特庇一段时间之后,竟然又回到路司得坚固那里的信徒。我们进入神的国,必须经历许多艰难。(徒十四22)保罗如此教导路司得的信徒。对保罗和提摩太来说,初遇的记忆必然是温馨而又生动的。

 

3.在三章1017节,保罗提醒提摩太两件提摩太从年轻时就牢记的事。当作恶的人敌挡他传讲主耶稣时,这两项记忆可以保守他不跌倒。这记忆是什么?

    1011                               

                                             

    1417                               

                                             

4a为什么保罗的教训、生活方式、目标、品行和经验能坚固提摩太(三1011)?

                                             

                                             

    b你是否也有一位像保罗般、在灵里扶持你的同伴?他如何坚固你的服事?

                                             

                                             

                                             

                                             

                                             

    c你有没有(或能不能)像保罗一样,教导某一个人过真基督徒的生活?是谁?你怎么教?

                                             

                                             

                                             

                                             

5a提摩太后书三章12节说到,立志在基督耶稣里敬虔度日的,也都要受逼迫。为什么一定要如此?(参提后三13;约十五1825;或雅一24;彼就一67

                                             

                                             

                                             

                                             

                                             

                                             

                                             

    b想想看,保罗为什么在提摩太和作恶的人的比较中,插入三章12节的经文?这一节经文和保罗的这些教导有何关联?

                                             

                                             

6.保罗也要提摩太从所学习的,所确信的获得力量(三14)。所学习的和所确信的有什么差别?

思想和讨论:列出一些你个人坚信的信念。它们为何使你坚信不疑?

 

7.提摩太将个人的信念,建立在什么基础上(三1517)?

                                             

                                             

圣经都是(三16)。圣经(Scripture)意指神启示的记录。在保罗的时代,所有的基督徒一致承认,旧的全书就是所谓的圣经。除此之外,一些耶稣基督言行的记载,也被不同的基督徒团体奉为圣经,我们现在的福音书,也有一两卷在那时完成。保罗也写了许多的书信,记述从神而来的启示,而有一些人或许包括保罗自己也把他的著作当作圣经(彼后三1516)。

    因此,提摩太从小所明白的圣经指的是旧约全书,但是神所默示的圣经,指的是整本新旧约全书。

 

神所默示的(三16)。RSV,NASB译作神所默示的(inspired by God)。theopneustos这个希腊文是由前缀theo(意思是神)和pneustos(意指默示吹送,或送入某人的灵里)组合的。在圣经里,气息(the breath)、风、或神的圣灵都和他创造的道、隐喻的话有密切的关系(创一23;王上十九1113;徒二14)。当神向人吹气,使圣灵进入人心时,他们就成为神的代言人(先知、圣经作者),圣灵并未完全取代人的心思和意志,而是在人全神尊注于圣灵时,他就以某种方式引导他们。

 

8a保罗说圣经都是神所默示的,这句话有何含义?(16节)

                                             

思想和讨论:从提摩太后书来看,你会认为保罗把他个人的教训,放在和旧约圣经同样的水平之上吗?赞成或反对的理由为何?(一111314,二2,三101416

 

    b这项事实告诉我们哪些推论?

                                             

                                             

9a保罗条列了神所默示的圣经、对我们有益的五方面(三1516)。用你自己的话解释这几方面的意义。

    使人有得救的智慧(NASB           

                                             

                                             

    教训                                     

                                             

    督责                                    

                                             

    使人归正                                

                                             

    教导人学义                               

                                             

    b圣经最终的目的为何?(三17

                                             

思想和讨论:a 圣经如何帮助我们得救(15节)?

    b它如何教导我们学习公义?

 

更深入的研经题:可以从彼得后书一章34节中,得知更多圣经对我们的帮助。

 

自由应用:下周中,每一天默想保罗的典范(1011节)、圣经的益处(1517节)或三章12节。要常常记得自己所选的经节,对你的生活而言,这些经节有什么意义?

 

10.保罗谈到他自己,或谈到圣经的时候,对你目前的处境,有没有鼓励?若有,是哪些话?

                                             

                                             

11.三章1017节,对你个人的教导、生活方式、志向、信心及性格方面,有没有什么含义?

                                             

                                             

12.在对那些误导人、不道德的教师的严厉警告中,保罗为什么要强调圣经的重要?

                                             

                                             

给小组的建议

 

热身。要鼓励小组成员思考,可以问:当你觉得继续服事神非常困难时,哪一个意念最能鼓励你坚持到底?或是在传福音时,让你觉得最难忍受的事是什么?

 

归纳。先让一个人大声读出三章1017节。再找另外一位简短地为每段作个归纳。

自由应用:为神所赐的圣经及给我们像保罗这么好的属灵领袖作榜样,向他献上感谢。为他们所给的帮助感谢神。

 

更深入的研经

题:在你的纲要上,增列三章1017节这一段经文。

 

问题。本课问题的安排如下:

    三章1017节整殿的架构和重点?

    (问题12

    提摩太的两个记忆(问题3

    保罗的典范(问题4

    〔谈到受逼迫的问题(问题5)〕

    圣经(问题69

    应用(问题1011

    三章1017节在提摩太后书中的地位

    (问题12

    跟以前一样,课程的进行仍从整段经文的综览开始,再到一节一节的分析,最后以纳入整卷书的思想架构作为结束。试着调整并引导小组的讨论,使组员都能了解保罗如何组织这段经文的。

    最难理解的部分,恐怕就是问题8,对于神所默示的有关的讨论。。在讨论中,你也要提醒大家,问题8不是一个个人意见每个人都对的问题。纵使基督徒中有不同的意见,但保罗心中显然有,特定的答案,如果小组不同意神所默示这个浅显的解释,你可以问教会的传道人(或牧师)或是查神学辞典。

 

敬拜。为圣经感谢神,或指望将来之审判的诗歌及祷告都很合适。

── 校园导航《提摩太后书个人小组查经材料》