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提摩太后书第四章

 

第十课

 

提摩太后书

 

经文:   提摩太后书4122

 

主题:   生活目标

 

命令或吩咐: 传道责备、警戒、劝戒(42)尽你的职分(传道)(45

 

大纲:

 

吩咐和总结4122

吩咐(415

总结(4618

胜利的渴望(67

公义的冠冕(8

敬虔的陪伴(916

神力的安慰(1718

结束:(41922

 

观察和注释:(提后4122

 

        保罗以非常严肃的吩咐和一些非常个人的评论结束了他给提摩太的第二封书信。

 

        命令415

保罗对提摩太最后的嘱咐象法庭公告一样有分量,这是因为耶稣基督是神、他将来的审判和他的国度(41)。在保罗看来,基督的再来是迫在眉睫的(任何时候都可能会发生),这就提供了保罗全部的动机为神的事工传福音。

 

在第2节告诫提摩太:

务要传道(预告或宣告)

准备好(总是专心预备)

责备人(说服,定罪,面对)

警戒人(改正和重整)

劝勉人(鼓励,鞭策,劝戒)

用百般的忍耐,各样的教训(教导)

仔细注意:没有告诉提摩太去分享自己的话,而是要传讲神的话!这个告诫正是今天在福音派教会中最迫切需要的!

 

3节解释了为什么要注重(主修)神的话语,而不是人的话──人会离开正确的教导(健康的教义),喜爱他们自己想听的,实际上,就是那使他们耳朵发痒的──如故事性的、奇怪的、动人的、新鲜的、合乎时代潮流的、有创意的东西。他们也就围绕在教导这些东西的教师周围。这里所强调的倒不是教师,而是那些掩耳不听真道的听众。但是教师讲什么也很重要,因为惟有神的话语能改变人的生命。

 

因此,提摩太要谨慎地保持清醒的头脑(不要陷入那些没有永恒意义和价值的事务),忍受苦难,作传道的工夫(主要是传福音),尽你的职分(完成你的事工)(25)。

保罗一次又一次地回到使用唯一有效的药方抵挡假教师和异端的毒品──从神的话语里教导正确的教义。(见来412;弗617

 

总结4618

 

胜利的渴望467

保罗这里的话(46)是符合一个知道自己就要离世的人所说的。他是在被浇奠的过程中,这是把液体浇在祭物上,使火苗升腾烧掉祭物。(见民2847)。保罗的生命真的象活的祭物。(见罗121;腓21718)。离世在这里的意思是释放──保罗描述他的死亡就是他的灵魂离开他的身体。

 

保罗可以自信地说:那美好的仗我已经打过了,当跑的路我已经跑尽了,所信的道我已经守住了。(47

我认为保罗这里所用的隐喻都是与希腊的体育竞技有关的(参来1213;林前92427)。

保罗在生命的奔跑中的努力成功了,遵守了规则,跑完了全程。为此,他就得到公义的冠冕(48)。冠冕在这里是指给予在希腊比赛中得胜的人用月桂枝编成的花环,而不是皇冠。

 

公义的冠冕48

或许冠冕就是公义本身,也许冠冕是给过公义生活的人的奖赏。如果是后一种,得奖者会在赞美和敬拜中把它敬献给主基督(启41011)。

生命的目的是为了过敬虔的生活,得神的喜悦,和为他的旨意结果子。在其中有真正的完全和满足。保罗知道他已经胜过了试探,并鼓励提摩太在他的生命的奔跑中努力。如果你今天死了,你能响应保罗在47中对胜利的渴望吗

 

敬虔的陪伴916

现在,保罗给提摩太一些私人的叮嘱和几个请求。

 

注意路加和马可忠实于保罗和主耶稣,而底马却离弃了保罗,因为他贪爱现今的世界(41011;见可419)。一个叫亚力山大的人也给了保罗许多伤害。(41415

 

神力的安慰1718

有敬虔的朋友是极大的安慰,但我们所必须需求的是主耶稣的力量支持。(41617

 

注意,为什么主加力量(注入能力)给保罗──为了完成宣告福音(417)。保罗也从书(原文是复数的书们[biblia],和圣经一字[Bible]有相同字根。圣经一词的本意是书合成的书或书中之书。这里保罗所要的很可能是圣经以外的书)和皮卷(最可能是旧约圣经)中得力(413)。

 

这里所提到的狮子口里可能是指罗马的皇帝尼罗,或者是泛指象但以理一样的遭遇。

 

18节是另一个即兴的颂赞──三一颂(参太613)。

结束41922

 

保罗以个人向一些敬虔的男人和妇女问安结束了这封充满指教的书信,保罗在信的开头和结尾都提到了神的恩典──使提摩太成为耶稣基督的精兵,完成他被召的事工。(42212

 

指导研经题

 

提摩太后书4122

 

在提后41中你了解到哪些基督仍将作的事工?

 

为什么传神的话而不是人的话是极关键的?

 

你是否知道、认识任何人,就是那些只想耳朵发痒,而不愿被神的话所喂养的人?

 

如果神今天就接你回天家,你能问心无愧地说保罗在提后47的那番话吗?

 

那不离弃你的,真正敬虔的朋友对你有多重要?底马所代表的问题(第10节)是否罕见?

 

你的倚靠最后必须放在谁的身上?(见418

 

教导重点:                     第十课

 

经文:   提摩太后书4122

 

金句:  传道责备、警戒、劝戒(42)(并)尽你的职分(传道)(45

那美好的仗我已经打过(47

 

主旨:  耶稣基督的精兵要力图使自己的生命得神的喜悦,并为着他的天国的目的而结果子。

 

为要在喜乐中有胜利的呼喊47)和接受公义的冠冕48),一个耶稣基督的精兵必须:

 

传讲神的话语(415

时时准备(42

责备人(说服,定罪,面对)(42

警戒人(改正和重整)(42

劝勉人(鼓励,鞭策,劝戒)(42

以百般的忍耐,和各样的教训(42

谨慎地进行事工(45

作传道的工夫(4517

尽你的职分(45

 

* 耶稣基督的精兵不会用人的话去使人耳朵发痒,而是忠心地分享神的话语,改变人的生命。

 

服事神和他人尽心竭力46

我现在被浇奠(46)(见罗121;加513;腓21718

 

* 基督的好士兵认为:只有当他的生命扩展到服事神和他人的时候,他的生命才是有价值的。

 

在生命的奔跑中忠心地坚持忍耐47

那美好的仗我已经打过

当跑的路我已跑尽了

所信的道我已经守住了(47

 

* 一名好士兵在生命结束的时候能发出保罗在47节那样的胜利的呼喊。(又见来1213

 

寄予希望和信靠神(481718

从此以后,有公义的冠冕为我存留(48

惟有主占在我旁边,加给我力量(417

主必救我(418

 

结论:   为了使我们奔跑生命的路程得神的喜悦,并照他的旨意结果子,好士兵必须倚靠神的大能,忠心地专注于传讲神的话。── 无名氏《提摩太后书──耶稣基督精兵战场手册》