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提摩太后书第二章

 

<syncBible ref=提後2:1>有恩典,就有刚强?就有刚强!

2:1  如何在恩典上刚强起来呢?恩典是指不配得的好处。我们得救是恩典(参弗2:8-9),我们也应当靠着恩典而生活(参西2:6),也就是完完全全地信靠基督和祂的能力,而不是单靠自己的力量去为基督而活。我们接受并使用基督的能力,祂会赐我们力量去做祂的工。

<syncBible ref=提後2:2>受教以后,再去教导别人?你也可以成为教导人的……

2:2  倘若教会不断遵从这个建议,曾受良好训练的信徒去教导别人,再使受教者接续去教导另一批人,这样教会就能以几何级数增长。信徒需要经过装备,才能将信仰传出去。除非初信者能够带领别人作门徒,否则我们教导的工作仍未算完成(参弗4:12-13)。

<syncBible ref=提後2:3-7>信徒当如士兵?武士?农夫?我像谁?

2:3-7  提摩太在传道和教导上遇到困难,但他应有能力去忍受。保罗在这里以士兵、运动员和农夫作比喻,告诉提摩太和所有信徒,必须刻苦自制,甘愿牺牲,才可以获得期望中的成果。我们要像士兵一样,放下世俗的一切,并且严守纪律;要像运动员一样,接受艰苦的训练,并严守规则;也要像农夫一样,付出艰辛劳动,并耐心等候。对胜利和丰收的憧憬,令我们不顾苦难,仍能继续向前。只要我们达到了荣耀神、使人归向基督的目标,将来能与主同在,我们就会看到所受的苦都是值得的。

<syncBible ref=提後2:7>读经有法,保罗已教了你……

2:7  保罗吩咐提摩太要思想他的话,神就会赐给他亮光。神借着圣经来说话,我们需要敞开胸怀去接受祂。当你读圣经时,求神向你启示祂的永痧u理,以及如何将真理应用在你的生命里,然后仔细思想所读的经文。神会赐给你聪明智慧,使你明白了解圣经、得着圣灵的教导和所赐的能力、并在生活中行出来。

<syncBible ref=提後2:8>是人不是神,是神不是人,不是很合逻辑吗?保罗却说这耶稣是人又是神,这……

2:8  假教师是以弗所教会的问题(参徒20:29-30;提前1:3-11),他们对基督存错误的观念。当时,很多人认为耶稣是神而不是人;今天人们却常常认为耶稣只是人而不是神。不论哪一种说法,都破坏了福音的信息,因福音强调耶稣基督承担我们的罪,使我们可以与神和好。在这节经文内,保罗坚定地指出耶稣是完全的人(“大卫的后裔”)也是完全的神(“从死里复活”)。这是所有基督徒必须坚守的重要教义(参腓2:5-7注释)。

<syncBible ref=提後2:9>神的道从来未受捆绑──那,你传福音时还怕吗?

2:9  保罗因传福音而被锁在狱中。这真道在今天并不比当时更受欢迎,但仍然可以感动那些接受的人的心灵。保罗说耶稣是神,就触怒了犹太人,因为他们判定耶稣是亵渎神的。但仍有许多犹太人跟随耶稣(参林前1:24)。保罗也触怒了那些敬奉皇帝是神明的罗马人,但在皇宫里仍有些人归向耶稣(参腓4:22)。保罗说耶稣是人,就激怒了希腊人,因为他们认为神倘若与人类接触,祂的神性就会被污染,但仍有许多希腊人接受这个信仰(参徒11:20-21)。耶稣一身存神人二性的真理,从来不是人容易明白的,但每天都有不少人相信。不管遭遇什么反对,我们仍要继续传扬基督,因为总有人会聆听并且相信。

<syncBible ref=提後2:10>2:10  保罗并不是说忍耐可以叫我们赚取救恩(参弗2:8-9),只是说我们要忠信至末日。

<syncBible ref=提後2:11-13>我为福音的缘故,受了这许多苦,有什么意义?祂好像都不知道──你会这样想吗?

2:11-13  这几句诗,可能是初期教会的圣诗。神对祂的儿女是信实的,纵然我们现在会遭受大苦难,但祂应许我们至终会与祂一同承受永生。这应许表示什么?它表示信徒可以活在基督的国度里,并且与祂一同掌权。这是保罗在面对苦难和死亡时的最大安慰。你是否正面对着困难?别离弃神,祂应许赐你一个与祂同在的美妙将来(参太16:24-2719:28-30;路22:28-30;罗5:176:88:101117;林前15:42-58;西3:3-4;帖前4:13-18;启3:2121:1-22:21)。

<syncBible ref=提後2:13>我们纵然失信,祂却仍然可信!是的,人总是失信的时候多,你不是这样吧……

2:13  耶稣是信实的,即使我们看似没有信心可以坚持下去,祂仍与我们在一起。我们往往会失信,但耶稣却忠于祂的应许,与我们永远在一起“直到世界的末了”(太28:20)。拒绝接受基督会破坏我们与神的沟通。但即使我们违背了祂,祂却绝不会丢弃我们。

<syncBible ref=提後2:14-16>不可为言语争辩?不说话不成啊,你说有方法,不是另类说话技巧吧?

2:14-16  保罗促请提摩太嘱咐信徒,不要在无关紧要的细节上作无谓的争辩,因为这类争论毫无益处,且造成混乱,甚至带来伤害。假教师最喜欢利用这些虚谈来挑起冲突和分裂(参提前6:3-5)。因此要正确地持守真理,我们必须研读神的话语,使我们可以明白祂的旨意。

<syncBible ref=提後2:15>无愧的工人?无愧二字好像重了一点,我怎担当得起?

2:15  因为神会察验我们到底是祂哪一种工人,所以我们应当将自己的生命建造在祂的话语上,又将祂的话语应用在自己的生命中。惟有祂的话可以告诉我们如何为主而活,如何服事祂。那些轻视圣经的信徒,最终会在审判台前抱愧蒙羞。我们必须努力不懈地研习圣经,否则我们就会不知不觉地偏离神,迷失了生活方向。

<syncBible ref=提後2:16>世俗的虚谈──世人都习惯为一些字眼、理论争论,究竟为了什么?你也是如此吗?

2:16  对于教义,我们必须小心处理不同的意见。但当我们花上太多时间,在对信仰和生命无关痛痒的字眼和理论上争论时,结果只会引起愤怒和伤害。即使这些“世俗的虚谈”会达至一个结论,但对神的国度并无什么贡献。学习和讨论本是美事,却不应使信徒时常地专注错谬的教义或无益的琐事。不要让任何事情妨碍我们的事奉。

<syncBible ref=提後2:17-18>许米乃做了什么,竟要被交给撒但?

2:17-18  保罗将许米乃交给撒但(参提前1:20),因为他在复活的问题上所传讲的错误道理使人的信心受损。

<syncBible ref=提後2:18>复活的事已过?如果复活的事已过……

2:18  假教师否定肉身的复活。他们认为一个人成为基督徒就是在属灵上重生了,而这是惟一的复活。对他们而言,复活并不是肉身上的,只是属灵和象征性的。保罗曾清楚地教导,信徒在死后将会复活,他们的身体和灵魂都会一同与基督永远同活(参林前15:35-44;林后5:1-10;帖前4:15-18)。我们不可以歪曲圣经的真理来符合自己的想法,否则我们就是把自己放在神之上。我们的信仰必须与神的话语一致。

<syncBible ref=提後2:19>纵有攻击如箭,我神根基稳健──这永不改变的根基,你得着了没有?

2:19  假教师不断在撒谎,有些歪曲真理,有些削减圣经的影响力,有些索性说这些真理已经不再适用,将其束之高阁。不管有多少人跟从假教师,神的真理都是永不改变、永不动摇、也永不失效的。我们遵从神的真理,神就永不背弃我们。

<syncBible ref=提後2:22>逃避诚是懦夫,我不做──且慢,你看保罗要说的是……

2:22  逃避有时会被看为懦弱,但聪明人却明白远离试探常是最勇敢的行动。保罗提醒年轻的提摩太,要逃避任何能引发他产生恶念的东西。你是否遇到一些不断出现、又难以抗拒的试探呢?我们要脱离那刺激我们罪欲的环境。在属灵战争中,我们要知道何时战斗、怎样战斗,但也要知道何时逃避,因为两者同样重要(参提前6:11)。

<syncBible ref=提後2:23-26>中国人常说为人师表的要作一个好的典范,在圣经中也有一些说法──不知道我们做了多少?

2:23-26  作为一位教师,提摩太要帮助那些对真理混淆不清的人。保罗建议他并所有教导真理的人,必须良善温柔、心存忍耐、温温和和地解释真理。正确的教导不会惹起争吵或愚昧的争论。不论你是在主日学担任老师、带查经班、或是在教会内讲道,在避开无谓的争辩时,也要小心聆听别人的问题,尊重他们。这样,那些反对你的人会更愿意聆听你的教导,也许他们会纠正自己的错。──《灵修版圣经注释》