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提多书第三章

 

3:1-8  信徒的社会责任

 

1          当顺服掌权者(参串1),热心公益。

 

2          当与所有人和睦共处。

            “大显温柔”:即“充分显出谦让的态度”。

 

3-8   谦和待人的信仰根据──信徒脱离了以前的愚妄,获拯救得称义、作神后嗣,不是因着本身的好行为,乃是因着神的怜悯,借着重生的洗和圣灵的更新。

 

5          “重生的洗”:水礼(“洗”)是信徒与主同死同复活(罗6:4)、得以重生(约3:5; 彼前1:3, 23)的外在表记。

            “圣灵的更新”:水礼本身不能使人重生;重生与新造的生命(林后5:17; 6:15)端赖圣灵的工作(约3:3-5; 林前6:11)。

 

7          “好叫 ...... 后嗣”:较好的译法是“使我们既因祂的恩得称为义,就可以按着永生的盼望成为后嗣。”(参新译本)。

 

8          “这话是可信的” : 可见3-7节也许引自教会的成文教义或诗歌。

            “留心作正经事业”:译作“留心行善”可能较符合上文(参1)。

 

3:9-11  末了的劝勉

要远离无益的争辩、弃绝屡劝无效的背道者。

 

9          因“家谱”和“律法”而起的争论,见“教牧书信总论”异端问题,提前1:4注。

 

10        “弃绝他”:即断绝来往,参罗16:17

 

3:12-15  交代与问安

 

12        “尼哥波立”:位于希腊西岸,另见“教牧书信总论”。

 

14        “预备所需用的”:或作“供应生活所需”。

 

15        “你们众人”:见提前6:21注。

 

思想问题

 

1.1:1提及神选民的信心和敬虔真理的知识,二者有何关连?

 

2.试从保罗所列举的长老资格(1:6-9)找出长老的首要工作,这些工作与长老的资格有何关系?

  这对今日教会有何提示?

 

3.说谎、馋嘴、懒惰是否只是昔日革哩底人的问题?

  你所处的社会是否也有这些问题?

  你如何在这环境下警醒生活,为主作见证呢?

  传道人应如何针对社会的通病去牧养教会?参1:13

 

4.1:15是否表示罪恶只是主观上的污秽感,没有一个客观的量度准

  则?

  认识神的人是否什么都可以做呢?

  他们行为的准则是什么?参1:16

 

5.保罗嘱咐提多对教会内不同年纪、性别、身分的会友施以不同的教导(2:1-10),原因何在?

  这些会友若服从教导对周围的人会产生什么影响力?

  为什么每个信徒都应行善荣耀神?参2:11-14

 

6.“不可叫人轻看你”(2:15)与提前4:12“不可叫人小看你年轻”是保罗给两位年轻传道人的提醒,用意何在?

  传道人在生活上和事奉上应怎样行才不致被人轻看?

 

7.3:3-5列出人信主后和信主前不同的心思和行为,这些分别是因着什么缘故?

  试反省你的生活表现,看是否与蒙召的恩相称。你在那方面必须继续长进?

 

8.3:10提到的冥顽不灵与专门结党的人,究竟对教会造成什么破坏以致教会要弃绝他们呢?

  若有人明知不是,还是要去犯罪,教会应怎样对待他呢?

 

9.本书常提“善”字,试从全书找出“善”与什么事情有关?

  这对信徒有么教训?

 

10.试从本书归纳传道人在教导上应有的准则。

──《串珠圣经注释》