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提多书第一章

 

<syncBible ref=1:1>如果你是教会领袖,这封信,你要反复看……

1:1  保罗在罗马两次坐牢之间,写了提多书,跟着又写了提摩太后书。这封信的目的是要指导提多怎样带领克里特岛的众教会。保罗曾经跟提多一起前往克里特岛,后来留下提多在那里继续工作(1:5)。克里特岛可能是罗马军队的一个训练中心,深受异教的影响,因此,那儿的教会非常需要强而有力的领袖来引导。

<syncBible ref=1:1>自称神的仆人,保罗一生如何印证自己所说的?我的一生也可以这样吗?

1:1  保罗自称为神的仆人,就是说他在神的权柄之下委身和顺服,这个顺服使他一生向别人传扬基督。你的生存目的是什么呢?你又致力建立什么样的事业呢?(有关保罗的生平,请参徒9章的人物介绍)。

<syncBible ref=1:1>1:1  保罗自称为使徒,使徒的意思是指使者或者宣教士,“神拣选的”是指神的选民,就是教会。

<syncBible ref=1:2>神是信实的,是可相信的──你是这样想的,我也是,只是有时候我的信心……

1:2  克里特人非常明显地有说谎话的习惯(1:12),保罗一开始就清楚地指出神是不会说谎的。我们信心的基础就是信靠神的本性。神是真理,是一切真理的源头,祂绝不说谎。相信神,就令人可以敬虔地度日,过荣耀神的生活。祂曾经应许赐给我们永生,就必定会成就,因为祂必然会遵守承诺。神绝不说谎,把你的信心植根在这个值得信靠的神上面吧。

<syncBible ref=1:3>耶稣是救主,我们称神也是这样的吗?

1:3  神就像耶稣基督一样也被称为“我们救主”(1:4),神在这里是指圣父。神策划整个救赎的工作,赦免我们的罪;耶稣为我们的罪被钉死在十字架上,成就了拯救的工作,因此成为我们的救主。圣父与圣子,一齐把我们从罪中拯救出来。

<syncBible ref=1:4>记得读书时候要答的作者生平吗?今天考试的题目是:提多的生平事迹……

1:4  提多是一个希腊人,是保罗最信任的同工之一。保罗曾经多次差遣提多去帮助哥林多教会解决问题(参林后7:1-8:13)。他们一起到过耶路撒冷(参加2:3)和克里特岛(1:5),保罗把他留在克里特岛,以便带领岛上刚开始的教会。保罗最后谈到提多是在提摩太后书中,说他往挞马太去了(参提后4:10,提摩太后书是留存下来的最后一封保罗书信)。提多具有领导才能,所以保罗对他委以领导重任,让他能够善用这个神赐的才能。

提多往克里特{\LinkToBook:TopicID=2114}

<syncBible ref=1:5>没有办完的事,保罗有什么事未办妥?

1:5  “没有办完的事”是指在各个城市推行正确的教导和委任长老。保罗在布道旅程中,曾经在不同的教会委任长老(参徒14:23),他不可能在每一间教会都停留很久,但是他知道这些新教会需要得力的属灵领袖,于是就选出长老来教导纯正的教义,帮助信徒在灵命上成长,装备他们,使他们可以勇敢地面对攻击,为主而活。

<syncBible ref=1:5-9>这么多的要求,作领袖的都要具备吗?不知道我教会的领袖们具备了多少?

1:5-9  保罗简单地列出作长老或监督的基本条件。他曾经将类似的指示给提摩太,帮助他牧养以弗所的教会。(参提前3:1-75:22)。这儿提及大部分的条件都是跟性格有关的,而不在于知识或技巧。一个人的生活方式和人际关系,恰好反映出他的性格。你可以用这些条件来评价一个人是不是适合担任教会的领导。牧者能有效地传讲神的道是十分重要的,但是更重要的是他能够活出神的道,成为别人效法的榜样。

<syncBible ref=1:10>有人要分化教会,尤其是那奉行割礼的,你知道是谁吗?今日的教会所面对的又是……

1:10  “那奉割礼的”是指犹太教士,这些犹太人教导外邦人,必须遵守所有的犹太律法才能成为基督徒。这些规条使初信者感到迷惑,在不少的教会中惹起了很多问题。保罗曾经写信给几间教会,帮助他们明白外邦人作基督徒不必先要成为犹太人,神接纳每一个带着信心来到祂面前的人(参罗1:17;加3:2-7)。虽然耶路撒冷会议已经解决了这个问题(参徒15:1-35),但是那些不信耶稣的虔诚犹太教徒,仍然企图在基督教会中惹起纠纷。教会领袖必须提高警觉,制止一切分化信徒的行为。

<syncBible ref=1:10-14>假得道理十足!假教师就是如此,分辨真假的方法……

1:10-14  保罗警告提多必须防备那些教导错误道理、引人走上歧途的假教师。有些假教师胡说八道,没有认真仔细研读圣经,就讲出一些错误引导别人的意见;另一些人存有不良的动机,伪装成基督徒,目的是为了赚取钱财,或为了满足权力欲而去作教会领袖。耶稣和使徒们多次提醒我们要提防假教师(参可13:22;徒20:29;帖后2:3-12;彼后3:3-7),因为他们的言论直接攻击真理的基础,破坏基督信仰的完整性。你可以根据他们的特征把他们识别出来:(1)他们言论的中心是自己而非基督;(2)要求信徒在信仰上妥协,冲淡信心;(3)贬低基督的神性以及圣经是神默示的可靠性;(4)鼓吹信徒以人的判断来作决定,而不是以祷告和圣经的指引为基础。

<syncBible ref=1:12>说谎犹如恶兽,又馋又懒是克理特人,你不会是恶兽吧……

1:12  保罗引用克里特岛诗人的诗句,指出克里特人以说谎闻名的现象。保罗藉此指出他们极需要提多的教导和带领。

<syncBible ref=1:15>眼目“所见”,尽是丑恶,是人果真如此,或是我心如此?保罗说人的美善不难看到……

1:15  有些人看周围的事物都是好的,而另一些人却只看到丑恶的一面,分别在哪里呢?人的心是一个过滤网,把我们察觉到的善和恶一一过滤。洁净的人有基督掌管他们的生命,能在罪恶的世上看到良善,但是污秽不信的人对任何事物都觉得邪恶,因为他们邪恶的心将一切的美善都玷污了。你的心选择什么东西,它就会影响你的思想和行为。把你的思想转向神和祂的话语以后,就算在这个邪恶的世界里,你也将会发现越来越多美善的事物,心思充满了美善,自然就没有空位留给邪恶了(参腓4:8)。

<syncBible ref=1:16>从人的生活可以看到人的信仰生命;人从你的行为表现就可以──你怕吗?人看到的是……

1:16  很多人说自己认识神,我们怎么可以知道他们说的是真实的呢?我们无法在今生完全确定,但是从他们的生活方式,我们就可以略知一二,看他们的价值观,是否以神的国为念。我们的行为反映出我们的信仰(参约壹2:4-6)。当别人观察你的生活时,他会对神和对你的信仰产生什么样的认识呢?── 《灵修版圣经注释》