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彼得前书第一章

 

1:1-2  卷首问安

 

            “寄居”:表明信徒的真正家乡是在天上(参腓3:20)。

            “分散在”:原指散居各地的以色列侨民,但在此主要是指外邦基督徒(参1:18; 2:10; 4:3)。

            “本都 ...... 庇推尼”:为小亚细亚北部的省分。

            “蒙他血所洒”:即有分于耶稣所立的新约,得蒙赦免、分别为圣(参出24:5-8; 29:20-21)。

 

1:3-12  基督徒的救恩和盼望

 

3-9  救恩的福气

基督的复活使信徒有活泼的盼望,因此能忍受现今的试炼。

 

4          “天上的基业”:即永琲漸糽R与福乐,参1:1“寄居”注与串22

 

5          “到末世要显现的救恩”:一个人相信基督时已开始经历救恩(参路19:9),但信徒享受永世的荣耀与福乐,则须等到基督再来,信徒身体得赎时(参罗8:18-25; 1:14; 9:28)。

 

6          “你们 ...... 喜乐”:也可翻作“你们要大大喜乐”(参新译本)。

 

9          “得着”:已经开始,但尚待将来才完全的拥有(见5注)。

 

10-12  救恩的难能可贵

 

救恩是神不变的计划,旧约的先知早就为新约时代的人预言基督的受苦与荣耀。此外这福音现今有使徒为之宣讲,并引起天使莫大的兴趣。

 

10        “预先说 ...... 得恩典”:指旧约中论日后世代(包括外邦人)蒙神恩待的预言(参赛11:10, 49:6; 1:10等)。

 

11        “基督的灵”:暗示基督于旧约时代已经存在(参约8:58),或表明圣灵的工作是要荣耀基督、给祂作见证。(见约15:26; 6:14)。

            “基督 ...... 荣耀”:旧约有关经文,见赛52:14-15, 53:10等,但旧约并无分辨基督第一次的“成了肉身”与第二次的荣耀再临。

            “怎样的时候”:即“怎样的情况”。

 

12        “不是 ...... 为你们”:论弥赛亚的预言主要是为新约时代的人。

 

1:13-2:10  基督徒应有的新生活

 

13-21  圣洁的生活

 

信徒所要得的救恩既如此宝贵,就当专心盼望主再来,同时在实际的生活中以追求圣洁为目标,与从前放纵情欲的样子相反。彼得在此从三方面激励基督徒过圣洁的生活:

 1.召他们的神是圣洁的;

 2.祂必按各人的行为施行审判;

 3.基督徒得赎是凭着基督所流出的宝血。

 

13        “约束你们的心”:原文作“束上你们心思的腰”,即勉励信徒要心里准备好(参约13:4注),等主再来。

            “带来 ...... 的恩”:见1:5注。

 

16        经文出处见串38。与神立了约的子民当圣洁像神一样。

 

18        “得赎 ...... 行为”:外邦人因信耶稣,就从祖传拜偶像和败坏的行为中释放出来。

 

19        “如同 ...... 羔羊之血”:借旧约对逾越节羔羊和其它祭牲的要求(见出12:5; 22:19-20等),表明基督以无罪之身代罪人死,拯救世人。

 

20        “预先被神知道”;见罗8:29注。

            “末世”:见提后3:1注。

 

22-25  弟兄相爱的生活

 

信徒既顺从了真理,就当按神的心意彼此相爱(22)。这是可行的,因为信徒已因听信福音,蒙神赐予新的生命(23)。

 

24-25   援引赛40:6-8,证明神的道不似世人世事的短暂(“能坏”),而是永存的、历久常新的。──《串珠圣经注释》