返回首页 | 返回本书目录 |

 

彼得后书第一章

 

1:1-2  问安

 

1          “义”:在此尤指神公义不偏私的性情。

            “同得 ...... 信心”:表明读者与作者地位平等,都从神那里领受了一样宝贵的信仰。

 

1:3-21  真知识的性质

 

3-11  增进真知识的基础和途径

 

基督徒是蒙神呼召、拣选的族类(3下,参彼前1:15; 2:9),既脱离败坏,领受了神的生命,分享神的本性 (4下), 就当凭着神所赐的诸般恩典(3上),在多方面殷勤追求(5-7),如此就能在真知识 有所长进(8, 2,3),不致心智 瞎眼、近视(8-9), 且能信仰坚定,灵命丰富了(10-11)。

 

5-7       “加上”:原文此字有“慷慨付出,鼎力合作”的含意。

            “爱众人的心”:原文为单字,指舍己无私的大爱。(见约3:16; 林前13; 约一3:16等)

 

9           “忘了 ...... 洁净”:基督徒如不努力长进,就是故意忘记他信主时旧罪已获赦,应开始新生。

 

10        “使你们 ...... 坚定不移”:拣选和呼召虽来自神 (3), 但信徒有责任藉好行为和灵性的长进证明神呼召的真实;如此才不致最终失落,反能丰盛地有分于主耶稣将来永远的国度。(参路12:47-48; 林前3:10-15

 

12-21  真知识的凭据

 

12-15  真知识值得重复提醒

 

13        “这帐棚”:比喻会朽坏的,短暂寄居在世的肉身。(参林前5:1

 

14        “正如 ...... 指示我的”:有关彼得会为主殉道的预言,见约21:18-19

 

15        “去世”:这字原指“离开”,于路9:31曾用来形容耶稣的“去世”。

 

16-18   彼得个人经历的凭据

 

耶稣登山变像时的荣耀,足可证明祂神圣的身分和祂荣耀再来(“降临”)的必然性,表明上述(3-11)话语的真确。

 

16        “威荣”、“荣光”;

17        “声音”:见串18。彼得对“主再来”的强调,参3:3-4

 

19-21  旧约先知预言的凭据

 

19        “我们并有 ...... 的预言”:或可译作“先知的预言,给我们愈 加确实了”。

            旧约对耶稣的预言如灯燃亮昏暗混浊的世界,信徒应郑重留心圣经的这些教训,直到现今世界结束(“天发亮”),耶稣再来、叫信徒内心振奋之时(“晨星 ...... 的时候”)。

 

20-21  “没有可随私意解说”:指写下预言的先知并不是随己意道出预言的解释(参新译本),或指今人不可胡乱按照自己意思解释圣经(参现代译本)。这是因为圣经的预言虽是由人说出,这些人背后却受了圣灵感动的催使。──《串珠圣经注释》