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彼得后书第三章

 

抵挡讥诮(三19

 .彼得的警告(12):面对假师傅的讥诮,信徒不应感到惊愕,因为圣先知、主耶稣和使徒早已发出严厉的警告。彼得特别指出,这些警告都是为了“激发”、“提醒”信徒,要他们认真、积极地持守真道。面对神话语的提醒,你会否感到扎心?

 .讥诮的内容(35):“主要降临的应许在哪里呢?”假师傅以为宇宙万物历来都没有变更,将来也会痡`永存:故此,主耶稣的再来和审判便似乎不会发生。彼得说他们如此讥诮乃是出于“私欲”和“故意忘记”,可见这些人都是存心不良和狂妄自大的。如果你不以“主再来”为念,你是否亦会落入同等轻蔑神的地步?

 .辩证(69):

  ヾ 天地万物的运作似乎仍旧稳定如常,但不要忘记是神用祂话语的权能来创造万物,直到现在,祂仍统管着万有,支配着一切的自然定律;

  ゝ 神有祂自己的计划和时间,这是人所不能干涉的;

  ゞ 神的心肠满有慈爱和宽容,祂的审判与再临的日子尚未来到,目的是要让更多的人认识救恩,悔改归向神的怀抱。

  试想:主再来现今虽未实现,但你是否因而怀疑神仍掌管宇宙万物?万物的运作现今仍依循神的时间和计划?你能否体察到神的心肠和情意?

祈祷 求神叫我仰望諈漱擗l快来!

 

你当预备迎见你的神(三1018

 .主的日子(101213):彼得想起主耶稣所讲的贼来与家主要警醒的比喻(参太二十四43),便再次以盗贼的出现,比喻主再来的日子是人想不到的。还有,主再来会审判天地万物,一切的物质将要燃尽、销化;取而代之的是新天新地,那里再没有罪恶、痛苦,只有公义。

 .当预备好(11121418):信徒们在主再来的亮光下,该怎样过活?彼得在此再次提醒我们要注意以下各点:

  1. 圣洁和敬虔。圣洁就是要与罪恶的世俗分别出来;敬虔则是以神为中心,事事以神的严正要求为己任。

  2. 仰望。对主再来有一种等候、渴慕和期望主速速快来的心态;有译本翻作“竭力加速它的临到”(参现代中文译本),意即主的再来与我们尽本分工作、警醒、等候和渴望有互相影响的关系。

  3. 殷勤。这是长进的表现。因为主有“长久忍耐”使我们成圣的恩典,我们不可缺少这殷勤的态度,否则便有负主恩,不能毫无玷污地安然见主了。

  4. 恩典和知识上长进。这是劝勉我们要在生活中继续不断地认识神,不论是领受神的恩典和祝福,或是在真理的知识和生活的能力上,都要日益增多。──《新旧约辅读》