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彼得后书第一章

 

<syncBible ref=彼後1:1>彼得后书所处理的问题,与前书的大有不同……

1:1  彼得前书写于罗马皇帝尼罗对基督徒进行大逼迫之前;彼得后书则写于两三年后逼迫加剧的时候,即约公元6668年间。前书安慰鼓励苦难中的信徒,后书则集中处理教会的内部问题,尤其是关于假教师的问题。假教师导致许多人怀疑信仰,并离开基督教。彼得后书抵挡这些假教师的异端邪说,揭露他们的不良动机,并重新强调基督教的真理──圣经的权威、信心的根基和基督的再来。

<syncBible ref=彼後1:2>认识神太花时间了,神的恩惠明是白白赐给我们的嘛……

1:2  许多信徒希望得到更多从神而来的恩惠和平安,却不愿意付出一点点力量,不借着读经和祈祷去认识神。事实上,要享受神白白赐给我们的福气,我们就要对神和主耶稣有所认识。

<syncBible ref=彼後1:3-4>我心渴想神,“与神的性情有分”──我真的可以?

1:3-4  成长的力量不是来自我们自己的,乃是来自神的。我们根本没有能力活出真实敬虔的生活,神就让我们“得与神的性情有分”,使我们能脱离罪恶,为祂而活。我们重生时,神借着圣灵加给我们力量,去过有道德圣洁的生活(参约3:614:17-23;林后5:21;彼前1:22-23)。

<syncBible ref=彼後1:5-9>有了信心,又要加上德行,又要加上……哇,这许多,我哪有能力做好?

1:5-9  “信心”不但是相信某些客观事情,更是有所行动,在基督徒的品性中成长,过有道德和自觉的生活,否则信心就会死去(参雅2:14-17)。彼得列出许多表明信心的行动:要更多认识神、琱薛埻@、遵行神的旨意、爱别人等等。这些品行并非与生俱来的,乃是要努力操练才可得的;不是只具其一就行了,乃是每一样都必须在信徒生命中不断表现出来;也不是先有一样,再去开始另一样,乃是要同步追求。神赐给我们能力,也赐给我们学习和成长的责任;故此,对于这个信心成长的过程,我们无须惊讶,也不应拒绝接受。

<syncBible ref=彼後1:6>行为在信仰里可真不重要,不是吗?

1:6  假教师说不用“节制”,因为行为并不能对信徒有任何帮助(2:19)。虽然我们并非靠行为得救,但我们若以为行为毫不重要,就大错特错了。我们蒙拯救而有基督的样式,才可以服事别人。神期望我们活得像祂,因此要求我们努力操练。当我们顺从圣灵引导,就可以有所节制,这不单是指饮食方面,也包括性情方面。

<syncBible ref=彼後1:9>我罪已蒙赦免!我已得救!──你怎么知道?

1:9  我们的信心一定要超越我们所相信的,成为我们生活的动力,带来美德和灵命的成熟。好行为不是救恩的先决条件,却是救恩的必然结果。若有人宣称自己已经得救,但在行为上仍没有任何改变的话,那么,他还没有真正了解这信仰,也不知道神为他所做的事。

<syncBible ref=彼後1:10>信主、爱主的人的表现,如果只在口上,没有殷勤……

1:10  有些信徒听了假教师的话,以为救恩并不是基于好行为,他们就可以任意妄为了。彼得在此提醒信徒,真正属于主的人会从他的行为上得到证明。若你不努力去发展为主而活的特质(1:5-7),你就还不是属于祂的;若你是属主的,你的行为也支持你所说的──是神所拣选、蒙恩召的,你就不会被假教师或迷惑人的罪牵引离开真道。

<syncBible ref=彼後1:12-15>虽晓得,仍要坚固──其实我晓得了多少?我又坚固了多少?

1:12-15  出色的运动教练必定会经常检察队员的基本动作;优秀的运动员也会经常练习基本功。我们的属灵生命也一样,即使认识了深邃的真理,也不能忽略信仰的基础。我们要每天思想信心的根基和自己当初是如何信主的。对于基督徒生命的基要真理,不要感到沉闷和不耐烦,反而要像运动员那样,尽管运动技巧已精湛纯熟,但仍然不断地练习基本功。

<syncBible ref=彼後1:13-14>对于自己的死,彼得竟欣然面对;若是我……

1:13-14  很多年前,耶稣已经帮助彼得面对将来的殉道(参约21:18-19),现在彼得知道自己快要离世了。彼得约于公元68年殉道。传统认为他是被倒钉十字架而死的,这是他自己提出的要求,因为他认为自己不配与主耶稣的死法相同。

<syncBible ref=彼後1:16-18>这里描述的事情好熟悉的──

1:16-18  这里彼得是指耶稣登山变像的事。那时,主向彼得、雅各和约翰显示祂的圣者身分(参太17:1-8;可9:2-8;路9:28-36)。

<syncBible ref=彼後1:16-21>预言从来不是出于人的!但,明明是从人口里所说出的……

1:16-21  这段经文是论到圣经是圣灵默示的主要经文。彼得证实旧约先知所写的是神的信息。他将自己和其它使徒归入同一类,因为他们也同样宣讲神的真理。圣经所记载的并不是神话故事或人生哲学,而是神亲自说的话,由人写出来让其它人知道。彼得强调他的权威──亲眼的见证和圣灵默示的圣经──他就以此来抵挡假教师。凡跟使徒和圣经的教导相冲突的教训,都不是从神而来的。

<syncBible ref=彼後1:19>晨星何时现?

1:19  基督就是“晨星”(参路1:78;启2:2822:16),祂再来时,会发出荣光,完完全全地彰显出祂的荣耀。现在,我们有圣经如同明灯,也有圣灵向我们解明圣经,引导我们寻找真理。

<syncBible ref=彼後1:20-21>人受感动写神的话,作者岂不是如木偶一般?

1:20-21  “人被圣灵感动,说出神的话来”,是指圣经上所写的并非先知们自己的创作或对事物的解说,乃是神感动作者写出的话,所以他们的信息是真确可靠的。神运用每个作者的才干、教育和文化背景;祂并没有把他们看成无思想的木偶,而是与他们合作,使祂的信息通过作者的文字忠实地表达出来。──《灵修版圣经注释》