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彼得后书第二章

 

<syncBible ref=彼後2:1>假教师,古往今来皆大行其道,要防备,可要……

2:1  耶稣曾告诉门徒,假教师将要出现(参太24:11;可13:22-23),彼得也曾听见这些话,现在他亲眼见到这些话应验。正如旧约时代的假先知只讲百姓想听的话,与真先知的信息相违背一样(参耶23:16-4028:1-17),现在假教师也同样歪曲基督的教训和使徒的话。他们贬低基督的生命、受死和复活的价值;有些宣称基督不是神,又有些宣称祂不是真实的人;他们向人灌输各种错误和不道德的思想,尤其是情欲的罪。今天,我们也要小心假教师,提防他们对基督和祂的工作的错误解释和教导。任何书刊、录音带和电视的信息都要用神的话去检验。

<syncBible ref=彼後2:3>用捏造的语言在我们身上取利,我想我不会这样傻被人骗吧……

2:3  教师应当由学生供养,但这些假教师却企图借着扭曲真理、宣讲人喜欢听的话,牟取更多金钱。他们对赚钱的兴趣比教导真理大得多。彼得和保罗都谴责这些贪婪、虚谎的假教师(参提前6:5)。今天,我们也应小心,我们的金钱是花在那些认真事奉神的事工上,还是被人利用来提高自己地位和权力。

<syncBible ref=彼後2:4-6>犯罪的结果就是这样──但,也许到最后神会撤去审判也说不定──有人说。会是这样吗?

2:4-6  如果神没有宽容天使,也没有宽容洪水时代之前的人和所多玛蛾摩拉的百姓,祂也不会宽容这些假教师。有些人想叫我们相信神会拯救所有的人,因为祂爱世人,但我们绝不要愚蠢地以为神会撤销最后的审判。这里提到的三个实例都清楚地警告我们,神必定会审判和惩罚那些不肯悔改的人,谁都不能逃脱。

<syncBible ref=彼後2:7-9>我满身罪污,我,怎办呢?

2:7-9  正如神从所多玛拯救了罗得,祂也会将我们从这个邪恶世界的试探和试炼中救拔出来。罗得也是罪人,但他信靠神,所以当所多玛城要被火毁灭时,他得到神的宽容和拯救(参创14章人物介绍)。神同样会审判那些试探诱惑人的恶者,因此我们不用担心神是否公义的问题。

<syncBible ref=彼後2:10-12>这些人究竟做了什么,彼得竟说他们是畜类?

2:10-12  那“在尊位的”可能是指天使,更有可能是指那些堕落了的天使(参犹8-10)。假教师轻看撒但的力量,自称有能力去判决邪恶。我们这个时代,许多人漠视灵界的受造物,否定灵界的真实性,只承认能够见到、摸到的事物。到了末后,他们必显出自己的愚昧和错谬,好像当年的假教师一样。不要轻看撒但和牠的邪恶力量,也不要以为牠必然会被打败而掉以轻心,虽然牠将要完全被击倒,但现在牠正竭尽全力地诱惑那些狂妄自满的信徒。

<syncBible ref=彼後2:13-14>心怀诡诈,却与别人同坐席,同说信徒合一;我的生活……

2:13-14  “坐席”是指共进爱筵,这是圣餐的一部分,也是丰富的一餐,以圣餐作为结束。虽然假教师公然过着犯罪的生活,却与其它信徒一同参加教会的爱筵,这真是极大的伪善!他们领受圣餐,表明信徒间的爱与合一,但同时又毁谤造谣,中伤反对自己的人。正如保罗对哥林多教会所说:“无论何人,不按理吃主的饼、喝主的杯,就是干犯主的身、主的血了。”(林前11:27)这些人的罪比传假教导、享受罪中之乐的更甚,因为他们使人离弃神的儿子耶稣。

<syncBible ref=彼後2:15>这巴兰是谁?是旧约的人物吗?

2:15  巴兰曾被摩押王巴勒用金钱收买来咒诅以色列人。他起先按照神所吩咐的去做了(参民22-24章),但最后他顺从了邪恶的动机和贪财之心,而不遵从神对他的吩咐(参民25:1-331:16)。当时的假教师正如巴兰一样,利用宗教作为个人得利的门路,所以神必不轻看这罪。

<syncBible ref=彼後2:19>自由,我可以爱做什么,就做什么,是这样吗?

2:19  自由并不是“想做就去做”。因为倘若我们不肯跟随神,就会随着自己的邪情私欲,变成自己肉体的奴隶。只要我们顺服基督,祂就使我们从罪中得到释放。基督使我们得着自由,使我们可以事奉神,这才是我们追求的至善目标。

<syncBible ref=彼後2:20-22>得着救恩,心得洁净,却往回走在罪中──我的信仰写照?你的信仰写照?

2:20-22  彼得在这里所指的是那些已经认识耶稣的人,他们知道如何得救,也曾受其它信徒造就,但后来却拒绝真理,回到以前的罪恶中。这样,他们的处境就比以前更可怜,因为他们放弃了得救的惟一途径,就如一个人掉进浮沙中,却不肯去抓住那条抛给他的救命绳索一样(参路11:24-26注释)。──《灵修版圣经注释》