返回首页 | 返回本书目录 |

 

约翰贰书注释

 

两个试验(113

  第1节,“太太”在此是指教会(基督新妇)的意思,此种用法在彼得前书五13中亦出现过,而且直译为教会。

  第23节并非祝福的话,而是一个肯定的宣告。指出人若持守福音真道,必为其它真信徒所爱,更蒙神所喜爱;神的恩惠、怜悯、平安必在我们生命中出现。所以,若要蒙神祝福,不必假外求,只要琱艀u住真道,爱主所爱,就必蒙福。

  第411节乃约翰重申两个分辨真伪信徒的标准:

  1. 彼此相爱(46):使徒指出这是命令,而且是一条既定的命令,不是新的领悟或感动。面对命令只有一种应有的态度,就是遵行;此外,我们不应再依照自己意思或喜好行事,也不需要再寻求神的感动和带领,因为它本身就是明确和既定的旨意,照着去行便是真信徒。

  十字架是基督徒爱用的标志,它是一个受苦和牺牲的记号,也是一个爱的记号。你要背负的十字架,可能是要你爱一些很难去爱的人,亦可能是要你长久付出心力来事奉。各人所面对的虽然不同,但都是走在同一的道路上,这条路是耶稣曾走过的苦路,有祂的脚踪和十架沉重的拖痕,我们的爱与主的十架相比,显得轻省和渺小得多了。

  2. 确认基督是道成肉身的(711):“超过”(9)原文是更向前进之意,这是对异端一个贴切的描述。约翰并不反对人思想开明或有创意的表达,但若在信仰上创新到超越了道成肉身的信仰范围,他的信仰就不再是神所启示的了,我们之间就不能再有“圣徒相通”的关系了(1112),即是不能把他当作当时的巡回传道者一般来接待了。使徒在此事上十分慎重,而且用字甚重,足以证明当时异端为祸的严重性。我们今日在众多的异端邪说之中,亦要十分留意。

祈祷 主啊!愿我的生命有真信徒的标记,使人能从我身上认识諢C──《新旧约辅读》