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约翰参书注释

 

宣道与接待(115

  第14节是当时一般信件典型的开始格式;除了称呼外,“凡事兴盛,身体健壮”是时人常用的祝福语。使徒亦同样运用,表明当代信徒没有轻忽一个人肉身与事业的层面,而单注重灵性的需要。我们也应在身体健康上多加留意,如要有充足的营养和休息、适量的运动,在工作和事业上用功等。一个健康的人,就是一个美好的福音见证。此外,约翰也没有忽略属灵的层面,他关心该犹的灵性,他可能一遇到曾与该犹会面的人,就马上询问他的情况,长者对人的关怀,溢于言词。

  虽然教会已在各地建立起来,但仍有些人愿意放下家庭和工作,为主巡回布道(58)。他们的摆上使福音更加广传,教会人数增添。但由于当时社会的落后,他们又并不富有,接待他们就显得很有需要。约翰更指出,接待他们就是“与他们一同为真理做工”。这是一个重要的真理:福音广传并不单靠已有的地方教会,而要各处教会彼此帮助与承担;各处教会要有人挺身而出,往外宣教,也需有人留守支持,同时接纳外来宣教者到本地事奉;这种差派与接待、前线与后援的普世观念,对天国扩展至为重要。

  丢特腓大概是当地教会的长老,他可能因保护自己个人的权威,而排斥当时的巡回布道者,更不对的是他以恶言妄论他们,甚至连使徒约翰也被论及。低米丢很可能是巡回布道者,或巡回布道者的领袖,约翰因丢特腓的敌视和排斥,恐怕巡回布道者因无人接待而陷于困境,故特在信中为他铺路和推荐。

  不论丢特腓有何个人体会或如何热心事奉,他的表现有违宣道、圣徒相通和爱心行善的原则。可见过分坚持个人权力,可使一个教会领袖与耶稣基督的服事及爱的团队精神隔绝,这是何等可怕的事,实须警惕。

祈祷 求主赐我健康和智慧,懂得如何服事与宣道。──《新旧约辅读》