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创世记第一章

 

创造宇宙的神(一119

 .创造者(1)──“起初,神”这是圣经第一句话。摩西写创世记时完全没有想到要先证明有一位神的存在,神的存在是整本圣经的出发点,或说是大前提。这位神是“那创造天和天上之物,地和地上之物……直活到永永远远的”神(启十6)。

 .创造之工(1)──“起初,神创造天地。”宇宙的创造是神伟大全能之表现和彰显;祂是“从无创造到有”,这正是“创造”这词希伯来文之意义。

 .时间被造(1)──“起初”乃表明了历史时间的开始,即是说“时间”亦是同时被造的,而神自己则没有被空间和时间所限制,因祂是永生的神,祂过去和将来是永远存在的,直到无终的万代。

 .话语的创造──神是用祂的说话创造宇宙,“神说”这词出现了八次。“我们因着信,就知道诸世界是藉神话造成的。”(来十一3)即是说创造这作为是建立在神启示话语的根基上(参诗三十三6)。

 .事就这样成了──神为创造的巨工欢愉欣悦,因为祂创造的目的是恩慈的。同时,这句话更暗示了神的言语是有能力与功效的,祂一说事就立即照祂所说的得以成就。

 .一切都是好的──“神看着是好的”这句话共提了七次,乃表示在宇宙的背后隐藏着神的美善,祂定然要切实关怀,维护与看顾一切被造之物。

祈祷 创造之主,我要全心称颂諵j能的作为。

 

创造生命的神(一2031

 .各从其类──这词句在本章中共享了十次,乃指自然生命的物种,在任何一“类”中,都有其自身很大的发展;但是“一类”绝不能发展成“另一类”,因为神已经定规了“各从其类”,每一类都是神自己所特别创造的,这充分显示了神奇妙的智能。

 .神的赐福(22)──在本章首次使用“赐福”一词,神的福泽使生物繁殖,生养众多,遍满全地,一切生灵活泼丰足;请注意,有了动物后神才赐福,照样,我们要有活泼的灵命才能承受神的赐福。

 .人类被造(2628)──在一切受造物之中,惟独人是按照神的荣耀形像造的,这不但表明人有神的样式,也把人与世界中其它被造物区分出来;换言之,只有在人的生命中才有神的成分。神在人里面的形像包括知识、仁义与圣洁,也即是说,人具有神的“位格”和“品性”。人格包括了理性、情绪、良心、意志和灵性,故此人有思想、意识、感情和宗教生活,所以人是神创造之工的高峰,被尊称为“创造的冠冕”(诗八5)。

 .神的启示(28)──这是神头一次向人说话来启示祂自己,祂的启示包含三个命令:

  ヾ 生育后代遍满全地;

  ゝ 要人管理全地,藉工作发挥创造力和发展才能;

  ゞ 指定人所吃的食物。

在此看出人是神地上的代表,他拥有权柄统管一切低等受造之物,而他却直接受神管理。

祈祷 求神助我去负起与謔P工的伟大责任。──《新旧约辅读》