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创世记第九至十章

 

新秩序(九117

  请注意,挪亚现在站在人类第二位祖宗的地位上(亚当是第一位),他在神的指导下开始一个新时代,一个满有希望和秩序的时代:

  1. 新秩序开展的元素(17):

 .新的祝福(1)──挪亚听见神重申祂向亚当祝福的话:“要生养众多,遍满了地。”乃表示了人类要从挪亚和他一家人重新开始,人类历史的延续要从这个人的家庭开展。

 .新的委任(2)──神赋予挪亚一家有管理生物的权柄。

 .新的饮食条例(3)──神准许人吃动物的肉,不过最理想的食物还是蔬飽F神希望人不因可以吃肉食,而忽略尊重生命。

 .人生命的尊贵(6)──神不准人任意滥杀,因为生命是神圣的,任何的杀戮都是破坏神的计划与工作,也破坏神高贵的形像。

  2. 与人重新订立盟约(817

 .盟约的内容(11)──就是不再毁灭人与生物以及他们的居所,换言之,这是救恩之约;由于这个约,犯罪的人类可以从神那里领受新生命和祝福。

 .盟约记号(1217)──救恩之约的记号是挂在天空的彩虹,后世一切人类,当看见彩虹时,就想起神救恩之约的应许──恩慈的应许。

祈祷 父神啊,我为了諿朵O的新约而满心感谢。

 

在顺境中松懈犯罪(九18∼十32

  挪亚虽蒙神赐福,但毕竟他是亚当的子孙,承受了罪恶的本性,因此当他在新土地居住下来一段日子后,他的生活变得松懈随意,于是引致失败:

 .挪亚之子(九1819,十132)──挪亚三位儿子的名字已在前面的经文中提及(五32,六10,七13),不过这里强调他们分别成为一族的祖先:闪,挪亚的长子,他成为后来一切说闪族语言的人之先祖;含,挪亚的次子,后来成为埃及人的先祖;雅弗,他成为亚拿陀利亚族(Anatolia)的先祖,分散在中东以西。神救赎的旨意要藉闪的家族显示出来,因为闪的后裔中以他拉为主,他拉就是亚伯拉罕的父亲。

 .挪亚犯罪(九2023)──挪亚从事务农的工作,由于在顺境中变得松懈,因此有渴求酒精而产生过量饮酒的倾向,以致醉酒失态、失去自尊。信徒时常也因生活安逸而变得松懈,以致陷在罪中而过失败的生活。为此,工作上的顺利和生活的舒畅可算是神所赐的恩典,但是人的软弱时常把恩典变为拦阻以致犯罪跌倒,这实是可悲亦复可惜!

 .咒诅与祝福(九2429)──迦南受咒诅致使他的后裔不敬畏神而遭弃绝。而闪得蒙祝福,闪族的后裔就是希伯来人,他们的历史成为神救赎启示的媒介,神藉希伯来的后裔──耶稣基督来世完成父神拯救世上罪人的计划。

祈祷 神啊,求謔b我顺境之时用諈漁成憒着我,使我不致犯罪跌倒,羞辱謔W。──《新旧约辅读》