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创世记第卅一章

 

在神旨意下离开(三十一116

  雅各受了拉班种种恶待之后,便起了回家的心意;再加上那时他离家已二十一年,思家之心油然而生,所以本章论到雅各逃亡离开舅父家之详情。

 .离开之缘起(12)──拉班儿子们一句说话“雅各把我们父亲所有的都夺了去。”落到雅各耳中,使雅各甚为不悦。这句话不公平也不真实,有冤枉雅各之意味,因为雅各所得的财富是用正当的方法赚取回来的,一点都没有抢夺的意图。另一方面,雅各深感拉班待他不如前,心里难受,故决意离开舅父返回父家去。

 .神吩咐他离开(3)──这个时候有神的启示临到他,吩咐他要回到迦南他亲族那里去,并且应许祂必与他同在,换言之,他的离开是在神的旨意之中。基督徒的去留若在神的旨意中必然蒙福。

 .向妻解释离开之原因(416)──雅各把两位妻子召来田间与她们密谈。首先告诉她们拉班近来如何待他不好,然而他却指出神如何与他同在,保护他,使他不被她们的父亲所欺哄(57),继而指出他能成为富有是因为神在梦中教导他的“选种法”,使他的羊群在体格与数量方面都远胜过拉班的。他这一番解释的话引起拉结和利亚的同情,她们也同样述说父亲的不公平,因此非常赞成他们一起迁移,这一切都加强雅各离开的主意。神也常常用这样的方法来引导我们,我们只需凭信心开步走,必能走在祂的旨意中。

祈祷 求主赐我清楚的引导,让我常行在謔捕N中。

 

人性的暴露(三十一1732

  通常当我们阅读名人的传记或事迹时,多数只看到那人的伟大处和优异的表现,作者们常将那伟人的弱点和失败故意隐藏了;但圣经却从不这样作,圣经常将人物的弱点和失败也记录下来。这段经文便将拉结、雅各和拉班三人的弱点暴露出来:

 .拉结──拉结为了表示忠诚于丈夫,便背逆了父亲,偷了父亲家中的神像,为什么她这样作呢?因为她迷信这些神像能使她的丈夫可以拥有继承权,原来当日社会视家庭的偶像能代表继承权,这在考古学所发现的努西文件中得着证实。基于这种迷信,她偷家神为要藉此证明雅各有权拥有财产。

 .雅各──雅各在此的表现太过天真,他不知道拉结偷了父亲的神像,故此怒斥拉班,情绪非常激动,失去了对舅父兼岳父应有之礼貌和尊敬。其实他若事先查明真相,便不会表现如此不礼貌了。

 .拉班──在此表现了他的好处与弱点;他在29节的话表明了他得着神的警告,不敢作任何事伤害雅各,显示了他还有良心。但当他发现雅各已暗中离去,从此他将失去一个可利用的人,他就极其忿怒了,于是立即追赶雅各,当雅各是一名“逃犯”。

  我们看到这三个人的真正人性面貌,有矛盾的性情,亦有混杂的动机。

祈祷 求主从我的生命中扫除拉结的迷信、雅各的怒气和拉班的自私。

 

接受神的对付(三十一3342

  拉班与雅各两者之关系一直被欺骗及自私自利所纠缠着,这样双方便产生极深的误会及冤屈,不过,双方的冤仇应该接近尾声了。

 .拉班的行动(3335)──拉班对神像之事穷查不舍,然而徒劳无获;其实是他自己的女儿欺骗了他,使他无法寻出神像。欺骗者至终也被自己的亲属所欺骗,正是恶有恶报。咬噬人者,往往在被反咬噬的时候才明白自己的牙齿曾经也是何等的锐利和残酷。这提醒我们要毫无诡诈的去对待别人,免得将来自吃其果。

 .雅各的辩白(3642)──拉班既找不着神像,雅各始有机会为自己辩白一番,将压抑心中甚久的苦楚完全发泄出来,他详细说明他与拉班的历史关系,为要让拉班知道他没有亏欠他,也为了他的女儿而忍受了十四年艰苦的服事,最后让拉班知道他自己的成就与幸运都是由于神赐福所致的,换言之,他只把他的成就归功于神的保佑和介入。在此我们清楚看见一个属灵的真理:雅各为娶妻之缘故受尽了拉班之羞辱,这实在是出于神的许可,他这样受苦,却使他的灵性有很大的进步,因为他这番辩白乃显明他比较从前的劣性的确进步了许多。今天神有时也用一些人来克制我们,作为改造我们的工具,我们应该谦卑地接受神的对付。

祈祷 求神在我生命上更多造就,除掉我的自私和败坏,成为圣洁合乎主用。

 

和解与立约(三十一4355

  雅各与拉班不愉快的关系终于完满地解决,但他们二人以后再不会面,这是唯一遗憾的事。

 .拉班主动提出立约(4344)──拉班虽然诡诈和自私,但毕竟仍有“义心”,向雅各主动提议以和平方式来解决双方胶着的关系。请注意在这段告别词中,他表现了几样卓越的质量:

  1. 关怀(4350)──为了他两位女儿和孙子的幸福起见,他不再压迫雅各,表示了他有关怀及爱顾的心。

  2. 切望和平(52)──他希望用石堆作一个见证──任何一方都不能越过这石堆去害对方。

  3. 信托(4953)──他将自己与雅各的关系交托给神,求神在他们中间作鉴察之工,免得他们彼此伤害。

 .雅各同意立约(4546)──雅各和拉班便按照当日的方式立约,堆石为记。因为古代未有文字以前,人常堆砌石头记事的。雅各同意立和平之约乃表明了他有谦卑宽宏之心,这两样心乃是治疗被破坏了的友谊必须具备的态度。

 .雅各向神献祭(54)──堆石作见证只是人的方法,惟有向神献祭才能真正坚定盟约。

祈祷 主啊,当我犯了错,求主使我谦卑地认错,且能以广阔的胸襟来饶恕得罪我的人。──《新旧约辅读》