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创世记第四十一章

 

信心忍耐的酬报(四十一116

  约瑟的试炼可从两方面来看,从人的角度来说,约瑟的受苦是由于波提乏妻子的诬告和酒政官的忘记所造成的,但从神的角度来看,约瑟这十三年的苦楚是神训练陶造他的时期,他在这时期学会了忍耐。为此,神要一个基督徒担当大任前必须受严格的训练,在苦境中磨炼出一个成熟深邃的灵性来。

 .王的梦境(17)──法老王所发的梦都与他国家的需要和情况有关,梦境中奇异的征兆使法老觉醒和沉思。王这个梦却促成了约瑟能够重获自由。在基督徒人生中,很多事情的发生似乎极为平常,然而却有神的旨意隐藏在其中。

 .梦境待解(813)──法老相信这梦必有特殊意义,于是召集了一班解梦专家来,可是却没有一人能圆解梦境含义。那时,酒政官才想起约瑟来,他忘记了约瑟已整整两年了,因而使约瑟依然不公平地被囚在牢狱中。但是神利用人的弱点,使约瑟大得好处,一跃成为法老的宰相。让我们也在一切的遭遇中以信心忍耐吧,神在凡事上必有祂的美意。

 .终被释放(1416)──法老立召约瑟入宫来解他的梦。从一开始觐见法老,约瑟就让人知道他的立场是什么,他清楚指出他能解梦的奇才是来自神,是神赐聪明智慧,所以一切功劳和荣耀都应归给神。

祈祷 主啊,我愿以忍耐的信心来等候諈时间,不自作聪明而急促行事。

 

有智慧的解梦者(四十一1736

  见到约瑟之后,法老王重述其梦境一遍。约瑟听后对法老王作出如下的建议,请注意他的态度:

 .泰然自若──请在此记得约瑟当时不过是三十岁的年青人,然而当他被带到王宫时并没有局促不安或仓惶失措,就好像当他被下在监牢里并未失去信心一般,相反他在此场合中保持着一种泰然自若的心情。读者,当你在危机或恶劣境遇下能否像诗人那样说:“我将耶和华常摆在我面前,因祂在我右边,我便不致摇动”(诗十六8)?

 .美好见证──请注意约瑟在他解梦的说话中一再提到神的名字(162528),他这样刚强的为神作了美好的见证,以致由法老口中竟然将神的名字一再的复述出来(3839)。另一方面,在他见证神一事上乃显露了他在凡事上都与神发生亲密关系的本质。

 .勇敢献议──约瑟不单把梦的意思给法老解明,也把怎样免除饥荒的方法告诉法老王,建议他拣选一位“有智慧有聪明”的人作为埃及地的粮官,以监督官员征收并储藏七个丰年时候五分之一谷物的收成,以便荒年来临时好将这剩余的粮食分配给老百姓,避过七年的饥荒时期。

祈祷 求神赐我约瑟的勇气,将諈滷炷戍i知世人知道。

 

擢升为相(四十一3745

  本段乃是一个非常美妙动人的故事。一个三十岁的希伯来青年约瑟,忽然从一个监犯跃登埃及国的宰相(即现今的总理),钱财、名誉、权位和尊贵样样俱全,同时亦与埃及国祭司首领的女儿结婚而进入了埃及法老王室的阶级,何以约瑟能获得这样的擢升?

 .他是个属神的人(3840)──法老王对他的重视和信任并没有错谬,他深信约瑟因与神有亲密的交往而得以表现勇气和辨别的灵力。

 .他是个不屈不挠的人──约瑟以往的遭遇和经历使他洞悉人性,知道世人的真相,因此富贵权势当前之时,他的道德和灵性都丝毫没有动摇,更没有流于朽腐。他过去所受的锻炼实在没有白费,监牢的生活竟然成了王宫掌权之前的训练。为此,信徒在受试炼之时,必须体认他一切痛苦的经验都是对他有益的,能使他的品格磨炼得更坚强,以应付未来更强顽的敌人和情势。

 .他不是贪慕虚荣的人(4143)──当他出巡于埃及大街上接受子民的喝采欢呼时,没有因飞黄腾达而过贪慕虚荣的生活,相反却尽忠职守,努力工作,从他后来的表现,显示了他是一个有办事与组织才能的人(4657)。

祈祷 求主在我顺利亨通之时保守我有谦厚和不自恃的态度与行为。

 

没有埋怨只有感恩(四十一4657

  约瑟在做宰相之时已显露了他是一位极有办事机智与组织才能的人,因此他轻而易举地领导埃及全地的百姓度过数年饥荒的危机。当他正登上宰相的高位时,埃及王朝并不怎样强盛,但当饥荒过去以后,法老却成了大地主(创四十七20)。昔日的地主如今都成了法老王室的佃户。在遍地饥荒的情况下,各地人民都来约瑟那里买粮,在神的旨意中,约瑟成了饥荒的救星,不仅救了埃及,并且救了当时所知道的大部分天下,包括希伯来民族。

  在荒年未到之前,约瑟的妻子为他生了两个儿子,他给这两个儿子起了含义深厚的名字,以表示对为他行了大事的神的一种感谢:

 .玛拿西(51)──即“使之忘了”的意思。他对哥哥们的往事,心中不怀苦恨,对狱中的冤屈事也忘记掉!一切旧创之痕已经平复,用不着解释。保罗说:“爱是不计算人的恶。”(林前十三5)约瑟在这方面实在树立了极良好的榜样。

 .以法莲(52)──即“使之昌盛”的意思,约瑟深信神用奇妙的方法管理他一生的际遇,他今天能够昌盛和成为尊贵的宰相,全是神为他安排隐藏的计划,如今他更明白过去所遭遇的每一件事都包含着神自己的美意。

祈祷 求主帮助我永不生怨或容让对别人怒意的滋长,却用爱来遮盖他人的错失。──《新旧约辅读》