返回首页 | 返回本书目录 |

 

创世记第四十九章

 

给众子的祝福(上)(四十九113

  本章记载雅各临终时对他十二个儿子的祝福,从头生的吕便到最小的便雅悯,他对众子都有精确的认识,知道他们的优点和劣点,正所谓“知子莫若父”呢!不过,他所作的每一个祝福显然都有神的引导,因为他的话奠定各人未来的历史。

 .吕便(34)──吕便是长子,他在家族中本有领导权,可是他有不道德的性行为(参三十五22),曾与父亲的妾辟拉同寝,就因为这个罪,他在神眼中失去长子领导的地位。同样,教会领袖若在性道德上不清洁,就会失去领导教会的资格。

 .西缅和利未(57)──可能西缅和利未在相貌和思想行为上相似,所以相提并论;这两兄弟曾经以高压的手段对付示剑人,并发动残忍的大屠杀(参三十四2531)。雅各的预言果然应验,西缅支派后来人数缩减,以至在迦南应许地分地时被约书亚纳入犹大支派中(书十九1);利未支派虽然是祭司,然而他们实在“无分无业”的散居在以色列地,分别寄居四十八座城中(书二十一4142)。

 .犹大(812)──是兄弟中独具美德的一人,犹大支派被称为狮子,成为君王之家族,并且“细罗(即赐平安者)由之而出”,此预言第一次应验乃在大卫作王时,后来就是主耶稣了,因为主耶稣被称为“犹大支派的狮子”(启五5)。

 .西布伦(13)──此支派后来居于地中海沿海一带,故以海产贸易盛名(申三十三19)。

祈祷 神啊,諈话坚定不改变,以致我们能得到那位赐平安之主,我感谢諢C

 

给众子的祝福(下)(四十九1433

 .以萨迦(1415)──此支派有如驴一样,能作苦工服役别人(参士五1516);然而他们见到土地佳美及操劳的效果,就心满意足,换言之,这个支派宁爱安稳和享受普通的权益,而不谋进取。

 .但(1618)──雅各以蛇和虺来形容但支派,是表示他们是诡诈和恶毒的,这预言在士师记十八27应验了:“但人将米迦所做的神像和他的祭司带到拉亿,见安居无虑的民,就用刀杀了那民,又放火烧了那城”。

 .迦得(19)──迦得支派将遭敌军所败,但至终必得胜;迦得支派所得之地是在约旦河的东边,是一个备受敌人──米甸人和亚摩利人攻击的所在。

 .亚设(20)──亚设支派所分得的地土是富庶肥沃之区,故粮产丰富(书十九2431);另一方面他们享有多子之福,满有力量(申三十三2425)。

 .拿弗他利(21)──此支派在战斗上有坚强的武力,但却有智慧的言语,后来底波拉和巴拉所作的歌便显出这支派实在有“嘉美的言语”(士五章)。

 .约瑟(2226)──约瑟的祝福是最长和最清楚的,雅各预言他多结果子,表示他子孙众多,他的子孙在十二支派中占了两支派。更甚,他的枝条探出墙外,乃表示他不但昌盛,更成为赐福的器皿。

 .便雅悯(27)──此支派是好战强暴之宗族,这预言在士师记十九至二十一章中应验了。

  2833节是雅各最后的遗言,充分表明了他的心仍记念神的应许,同时也是一个坚定不动摇的信仰表现。

祈祷 神啊,感谢諯d下諈说话,让我能从中得福。──《新旧约辅读》