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第三章 神拣选亚伯拉罕的目的

 

读经:

“当时那按着血气生的,逼迫了那按着圣灵生的;现在也是这样。”(加四29

“基督释放了我们,叫我们得以自由,所以要站立得稳,不要被奴仆的轭挟制。”(加五1

“虚浮的人哪,你愿意知道没有行为的信心是死的么。我们的祖宗亚伯拉罕,把他儿子以撒献在坛上,岂不是因行为称义么。可见信心是与他的行为并行,而且信心因着行为才得成全;这就应验经上所说,亚伯拉罕信神,这就算为他的义。他又得称为神的朋友。这样看来,人称我是因着行为,不是单因着信。”(雅二20-24

“孩子渐长,就断了奶;以撒断奶的日子,亚伯拉罕设摆丰盛的筵席。当时,撒拉看见埃及人夏甲给亚伯拉罕所生的儿子戏笑,就对亚伯拉罕说,你把这使女,和她儿子赶出去,因为这使女的儿子,不可与我的儿子以撒,一同承受产业。”(创廿8-10

“这些事以后,神要试验亚伯拉罕,就呼叫他说,亚伯拉罕,他说,我在这里。神说,你带着你的儿子,就是你独生的儿子,你所爱的以撒,往摩利亚地去,在我所要指示你的山上,把他献为燔祭。……亚伯拉罕对他的仆人说,你们和驴在此等候,我与童子往那里去拜一拜,就回到你们这里来。……耶和华说,你既行了这事,不留下你的儿子,就是你独生的儿子,我便指着自己起誓说,论福,我必赐大福给你;论子孙,我必叫你的子孙多起来,如同天上的星,海边的沙,你子孙必得着仇敌的城门。并且比上万国都必因你的后裔得福,因为你听从了我的话。”(廿1-2516-18

亚伯拉罕不看自己,仍敢为亚比米勒家的妇人祷告,求生育的事。如果他看自己的妇人不生子,他那里还有勇气为别人家的妇人不生育而祷告。这是因为亚伯拉罕认识,一切都在于神,一切都不能影响神的能力。父亲的父与父神的父不同,神作我们的父亲,说明祂与我们生命上的关系。父神的父是(God the Father,神作我们的父神,说明祂是三而一神里的父神。所有一切都是出乎祂,祂是一切的父,是万有的父。

撒拉要将以实玛利赶出去,这是神的旨意,并不是出于撒拉的嫉妒。以实玛利是预表亚当,而以撒是预表基督。以撒断奶的时候,亚伯拉罕便把以实玛利赶出去。那时以撒大约是十四至十五个月大。什么叫作“赶”?在新约里也有“赶”这件事。就在加拉太书五章一节,那里给我们看见,基督徒的生活不是作与不作的问题。什么时候你打算作什么来讨神的喜悦,律法马上就来了。相反的,什么时候你不作了,恩典就来了。属灵的事和地上的事完全不同;在世人中间,游手好闲是没有用处的人,但是在属灵的事上,这样反而有用处。因为我们需要活在我们所“是”的里面,而不是活在我们所“作”的里面。

神拣选亚伯拉罕,在他身上有三个目的:(一)得着地,(二)得着后裔,(三)万族因他得福。在亚伯拉罕得地的事上,也经过神三次的试验。在他得子的事上,也受了三次的试验;第一次是用肉体的方法生了以实玛利,受神的对付,知道神是父。第二次是为亚比米勒家的妇女祷告,求神使她们能生育。第三次是献上以撒。── 倪柝声《先祖的神》