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七、作软弱卑微的人(一)

 

经文:撤上二1-2、路一46-55

  这两处经文,都是颂赞的话;哈拿歌颂神,以神为大;马利亚也是尊主为大,愿人人的心,都能和她俩一样,尊主为大。

  哈拿为何称颂主?因她没有生育儿女,心中愁苦,所以到圣殿祷告,她在神面前倾心吐意,神听了她的呼求,果然赐她一个儿子。哈拿大大快乐,称颂神,并且把儿子归给神。

  马利亚未结婚,亦未想到生孩子的事情,但神的儿子臕レo而生,这是她得到神格外的眷顾,意外的恩典。马利亚得知神眷顾她,所以立即到以利沙伯家中,这两位敬虔的妇女见面之后,就同声称颂神。

  哈拿和马利亚都觉得他们得到的乃是神意外的恩典,意外的福气。

  哈拿说:“祂从灰尘里,抬举贫寒人,从粪堆中提乏贫穷人,使他与王子同坐,得着荣耀的坐位。”最卑贱的人,神抬举他。

  马利亚也说:“祂叫有权柄的失位,叫卑贱的升高。叫饥饿的得饱美食,叫富足的空手回去。”

  她们都是从心里称颂神,不是和普通人作诗,只凭幻想。她们乃是亲身经验过的,正如保罗所说:“心被恩感歌颂神。”所以编在圣经里,成为我们的K助。

  神的灵感动以赛亚说:“主的灵在我身上,因为祂用膏膏我,叫我传福音给贫穷的人,差遣我报告被掳的得释放,瞎眼的得看见,叫那受压制的得自由,报告神悦纳的禧年。”贫穷的人,瞎眼的人,受压制的人,都自己觉得无法,所以就得着神意外的恩典。(不过,不认识自己光景的人,有时也得到神施恩)。

  耶稣基督来,也是因为世人困苦,被掳,受压制。我们确实贫穷,一无所有,是被掳的,受压制的,没有自由。但难处在于人总是不觉得自己一无所有,不觉自己不自由,所以主的恩典不能丰丰富富的临到这些人。

  今天,我们都是蒙主特恩的人,曾经在主面前,对付过自己的心,不以地上的东西为宝贵,也不以这些东西为有价值,乃是看见那更大的福气──天上的主。

  有时有人看传道人,以为他们没有出色,贫穷,但不知道惟有传道人能领受主更多的恩典。正如保罗说:“劳力的农夫,理当先得粮食。”(提后二6

  许多时候,做传道人的,觉得忙碌,缺乏,许多难处,但反而随处都有神的恩典。

  许多年前,有位姊妹,已经大学毕业,家境很好,但愿为主传福音,做一位传教士,虽然没有报酬,但很乐意去做。主的恩临到她,主的能力临到她,她觉得很快乐。

  耶稣基督已成了肉身,又将自己交出,钉在十字架上,在神面前做我们的中保。祂曾亲自进入神丰富的恩典中,能将神的恩典给我们,而且恩上加恩的赏赐给我们。今天我们为何枯干,软弱,为主作见证是勉强的,就是因为我们里面有了私欲,有了罪恶。因此,今天的教会,一受逼迫就跌倒,甚至无法翻身。也因为我们还未在主前觉得自己一无所有。

  保罗说:“我真是苦啊!谁能救我脱离这取死的身体呢!”(罗七24)有许多人,追求圣灵,但得不到;追求尽力事奉主,也得不到,为什么?因我们看不见自己的败坏,只看见别人的坏;不看见自己的可恶,只说别人可恶,追求得太肤浅,正如彼得所说:“众人虽然为你的缘故跌倒,我永不跌倒。”若今天我们当中有人祈祷,说自己不好,自己可恶,为什么他能这样祈祷,是因为他能看见主的大恩,看见自己的不配得。

  有一位主所使用的人说,他小时曾因犯了一次罪过,被赶出校,他的罪暴露了,有人当面指责他,他三日不吃,只是祈祷认罪,主的特恩就临到他身上了。

  从前有神的仆人夫妇二人,去听他们的学生讲道,讲完道,丈夫问太太,他讲的道如何?太太说:“道理是有道理,但只有表面,没有实际。”是的,生命的道,是不能摹仿的。声音可摹仿,姿势可摹仿,但能力是不能摹仿的,是内里的,不是外表的。过了若干时,这讲道的青年人,有过亲爱的人丧亡后的经历。这两位夫妇再去听他讲道,就觉得不同了,觉得他遭遇过痛苦,仰望过主的。

  有人觉得在教会里,被人逼迫,受人对付,困难重重。但因未明白神的旨意,所以不敢随便离开。受此折磨,实在不惯,愈要抵抗这些难处,愈觉得困难。但他看见十字架上的主,也是受人讥笑,辱g,如果自己真的与主同钉十字架,就能靠主得安息。看清了这不是对付自己,也不是受逼迫,便能胜过气愤,胜过心中不平。渐渐有人来找你为他祈祷,虽然你不是传道人,但渐渐有人以为你是神的仆人,来求教你,向你领教。为什么?这是因为你确实与主同死,同复活,不是用自己的力量去追求。不是靠着笔,也不是靠着嘴。乃是将自己全交在主手中。正如保罗说:“所以我更喜欢夸自己的软弱,好叫基督的能力覆庇我,我为基督的缘故,就以软弱,凌辱,急难,逼迫,困苦为可喜乐的,因为我什么时候软弱,什么时候就刚强了。”

  要在主里蒙恩,没有第二条路,除了入窄门,没有半琤b窄的门。只有在主面前谦卑,认识自己是罪人。愈看见自己的罪多,得恩愈多。看自己无力,无爱心,无谦卑,什么都无,主的恩典就临到他的身上了。

  哈拿和马利亚都想不到主的恩会临到,她们所得的,全是意外的恩典。

  我以前,以为做得好,就得救,但不行,要想做得完全,很辛苦。勉强想做好,第一天还可以,第二天便失败了。后来明白主的恩典,主已经完成了,我们只需要接受。正如主耶稣对尼哥底母说:“叫一切信祂的,都得永生。”

  哈拿从前以为不生育不好,一定要生育,想办法也要生育,后来她明白过来,全放在主手中,生育不生育也不要紧了,于是神意外的恩便临到她,意外地得到一个儿子。

  主耶稣的山上宝训,讲完马太福音五章和六章,便说到:“你们祈求,就给你们,寻找便寻见,叩门就给你们开门。”

  我们看见税吏的祈祷,和法利赛人的祈祷真有强烈的对比。税吏看见自己的罪恶,只有捶胸,他说:“神啊,求你开恩可怜我这个罪人吧。”意思是说:“神啊!求你开恩接纳,挽回我吧。”神的恩就临到他。所以主耶稣说:“这人倒称为义。”

  求主使我们认识自己,得主光照,认识圣经的真理,看见自己一无所有。主耶稣降世,就是显明我们自己一无所有。

  主耶稣说:“虚心的人有福了。”“饥渴的人有福了。”“贫穷的人有福了。”

  求主使我们尽量看见自己的无有。── 胡恩德《创世记选讲》