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利未记第十二章

 

神恩典之安排(十二18

  十一章指示怎样处理体外接触到的不洁净,十三至十五章则是由体内流露的不洁净。本章虽论生育,却非指生育这事本身,而是妇女生产后引致一些不洁净的情况。

 .产血的不洁──眷顾健康之恩典:产妇生男或女,家居不洁日子分别为四十天和八十天,虽然无法确知男女婴家居不洁日子长短的原因,但这段日子实在是神眷顾产妇健康的安排。因为家居的日子是照月经污秽处理,而圣经并不视月经为罪过,所以产婴家居的日子也与罪无关,乃神特别安排,让产妇经过生产大量流血,体力消耗及痛楚后,可以有足够休养调息的时间。

 .男婴的割礼──记念立约的恩典:割礼是一个外表立约的记号,犹太人自亚伯拉罕起,男婴第八日均行割礼,表明成为神立约的选民(创十七1114),承担这约的权利与责任。

  第八天,这个日子特别为婴孩而定,据医学研究,发现婴儿身体中有一种抗体,切割时痛楚也减少。可见神在掌管的自然界中,为祂的子民安排了健康进度及见证祂的日子。

 .洁净的祭礼──各人平等的恩典:家居日子满了,产妇必须献上两种祭,如能力许可,燔祭是一岁羊羔,远比一只鸟的赎罪祭贵重得多,可见献祭重点不是除罪而是奉献,况且献祭的结果是“她的血源就洁净了”,可见这些祭是洁净的礼仪。无论生男婴或女婴,都献同样祭物,显明男女在神面前地位实在平等。并且贫穷的人另有安排,使富贫都能享受同等奉献予神的权利。

思想 神将生儿育女当注意的礼仪也吩咐祂的百姓,足见祂凡事都关注,凡事都乐意指导。你曾怀疑神不喜欢你,不关心你吗?──《新旧约辅读》