返回首页 | 返回本书目录 |

 

利未记第十四章

 

痲疯得愈的条例(十四157

  大痲疯的痊愈洁净礼仪相当特别,礼节方面,无论所用物品或仪式都与一般洁净祭礼不同。当中神学意义方面更重要,执行洁净礼仪的祭司指向神人之间的中保耶稣基督,希伯来书更说明洁净的物品和仪式是救主洁净功效的预表(来九1122、十22),故须按预表及象征解释这段经文。

 .带见祭司(2)──生痲疯的人,虽知道身体已经痊愈,也不能擅自回营生活,必要有人介绍,带到祭司面前,并且祭司也得出营外就他才可以行洁净礼。

 .两只活鸟(4)──这是强调洁净仪式象征死里得活过来。

 .红牛膝草(4)──牛膝草在旧约中,一直都是洁净的用具(民十九18;诗五十一7),显明是要使患者得洁净。

 .放走活鸟(7)──一只活鸟宰杀,象征病人活着的景况中止,另一只活鸟与死鸟是合而为一的,活鸟完结死鸟所成全的。活鸟既被释放,自由飞回田野,表示病人疾病已除,得着新生,可以回复正常人之间的社交生活。

 .抹油抹血(1418)──在膏立祭司的时候,摩西曾把承接圣职之祭牲的血抹在亚伦右耳、右手和右脚上,表明将全身献给主(八2324)。在洁净大痲疯病人的时候,祭司要抹赎愆祭牲的血在他的右耳、右手和右脚上,显明全身都洁净了。然后再在那些部位抹上膏油,再将剩下的油倒在头上,表示得洁净后,应全身奉献为主而活。

祈祷 求諝峇膝草洁净我,我就干净(诗五十一7)。──《新旧约辅读》