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安息年与禧年《二》(二十五834

 

我们看到在禧年的时候,那些卖出的产业就自动归回卖主。神作这样的安排,乃是为着不叫祂名下的人永远在缺乏里。关乎神这样的心思,我们从申命记中对神的一些安排就看得很清楚,在利未记中也提到那些条例,但是在申命记中,神就明明说出为什么是这样加上这些安排,神说﹕“因为在你们中间穷人是永远不会断绝的,但是这样就叫我的百姓不会永远落在贫穷里。”(参申十五511)或者说在我的百姓中间就不会有穷人。这在“申命记”中神是说得那么清楚。祂说在人中间,穷人是免不了的,但是神却不允许贫穷的情形显明在以色列人当中,因为神是他们的神。

 

不可亏负人

 

现在我们看到禧年的安排,这一点又很明确地显出来了。所以当有人贫穷了,他只好卖田地,但那时距离禧年还有十年,他所有的那些田地值多少钱呢?你不能漫天开价,你说我要一百万,不能这样。现在在地上你看见的情形就是这样的,前不久在电视上面看到香港的地价,好象是二万元一平方尺。谁买得起?但还是有人出这个价钱,这在人中间可以这样。但是神在祂的子民当中就说,“不能这样。还有十年就到禧年了,这一个田地的价值只有十年的价值。如果每年这个田地的生产是一万元,那十年就是十万元。”(参1516)没有话讲,神是作了这样的定规。如果有十五年,你就把十五乘一万就是了。如果只剩下二年,那就是二乘一万了。

 

“你们不可彼此亏负。”(17)卖地的价钱是根据这一个来的,你不能看这个人现在有急需,虽然只剩下两年,我应当给二万元就可以买下来了,但是他现在急需要钱,我并不急需要他的田地,我就说“一万元我就买,二万元我不买。”神在这里说,“不可以这样,你不能多要,你又不能少给,按着真正的实在的价值来作这个事,因为作这个事,不仅是一个田地的价值的问题。”我们看,在底下就提到一件事,这样的买卖乃是一个肢体的帮补。弟兄有缺乏了,你去帮助他,是一个爱心的操练,不是单纯买卖的行为。在世界人当中可以有买卖的行为,但是在神的百姓当中,可以有买卖的动作,但这个动作却是一个爱心的扶持。弟兄姊妹,看到在禧年的安排中,对地作了这样一个定规,首先就是让神的百姓学习爱心的扶持。他们要看见他们活着不是单单为着属地的利益,他们必须看见在周围有缺乏的是自己的弟兄,你有责任去扶持他,去帮助他。所以你从他那里把他的田地买过来的时候,你不能因着他有急需,你就把价钱压低。或者说,你说我根本就不需要,不要来烦我。神说,“我的百姓不可以这样。”我们感谢主,神说你们“只要敬畏你们的神。”(17)我们感谢赞美主,神是神的百姓的神,所以神的百姓是在神的信实中处理他们生活里的一切。

 

活在神的纪念中

 

说完了这一小段的话,立刻我们就看到18节,我常常提醒弟兄姊妹们,我们读圣经的时候,千万不要给圣经里面的圈圈来影响,圣经里的那些分段常常会影响我们对神话语的接受。我们记得这些分段,分章,分节,完完全全是中世纪时修道院里的人作出来的。有些作得很好,给人有点帮助,但是有些就作得不那么准确,因此我们就不要受这些分段,分章,分节的影响。我们读神话语的时候,总要读出神说话时的完整的意思。所以十八节上面的那个圈圈,我个人认为是多余的,因为上面一直在说的那些事还没有到停止的时候,它就停止了。

 

上面神说,“你们要敬畏我,因为我是你们的神。”这样引进十八节,“我的律例你们要遵行,我的典章你们要谨守,”(18)为什么是这样呢?这就引出一个神纪念和不纪念的问题。神说我所安排所吩咐你们的,你们要毫无保留地去遵行。为什么要这样呢?祂说,你这样遵行,“就可以在那地上安然居住。”(18)弟兄姊妹注意“安然居住”,我们的神不是说你们遵行我的话,我叫你们发大财。神没有说这个话,神是说你们可以在那地上安然居住,就是不背重担,没有愁苦,没有什么叫你们不喜乐。因为神说祂是你们的神,祂要负你们一切的责任,你只要按着祂的心意去活,祂就负责管理你所遇见的一切事。如果神出来承担我们的一切,结果就是我们安然居住,你没有不愉快的事,没有缺乏的事,没有什么叫你背重担的事,你是非常安然地活在神所赏赐的地土中。我们感谢赞美神( 所以我们看到底下说,“你实实在在按着主的话来活,地就要生出土产,你们就吃饱,你们就在那地上安然居住。”(参1819)人就说了,“神啊,你虽是这样说,但我们怎么知道?”当然说这话的人是对神没有信靠的心,神也原谅这些人。因为我们出自亚当的人,有人说只会信靠自己,决不会信靠别人,更不会信靠神。其实严格说起来,连信靠自己都不可靠。所以神有时也好象对我们的愚昧给一点同情,但是神的同情不是鼓励我们就在这样愚昧的情形底下过下去,祂只是向我们说明,你可以不必这样的在忧愁里,因为神是可信靠的神,祂是你的供应。

 

所以神就指出了,人可以在那里想,当然我种地,地就生产。但是不能只看到人的劳苦这一方面,必须看到神给他们有合宜的气候环境,如果神不让下雨,你再劳苦也没有出产;如果神叫雨水太多,你所有的劳苦都泡汤了。所以神在这里说,“你要享用神的这一切,在人这方面有一个义务,那就是遵行神的话,谨守神的典章。这样,神就给他们一个合宜的环境。地就有生产,一点不是难处。”但是人总是会想,七年里作六年,第七年不作,那第七年吃什么?碰到禧年,那就是第八年,接连两年不耕种,那吃什么?这是人要问的一个问题,问得非常自然。没有出产,那我吃什么?(参20)但是感谢神。祂知道人心里所存的意念,神就在这里说,你不必担心,虽然第七年你们不耕种,也不收藏土产,你们不必问要吃什么。

 

神说,“我必在第六年,将我所命的福赐给你们,地便生产三年的土产。”(21)不是给两年的土产,其实两年也就够了,但神说我给三年的丰收,那一年你的收成等于三年的丰收。神这样说话的时候,以色列人能不能接受呢?你说现在还没有到第七年,我怎么知道是真是假?对我们来说,我们有理由这样想。对以色列人来说,他们没有理由这样想。为什么呢?因为他们有四十年的经历,这四十年一直经历神作他们的供应。就是他们四十年在旷野兜圈的时候,天天在享用神的供应。神说在第六天我就给你们预备双倍,第七天你们就安息好了。那天你什么都不要动,你享用就好了,我第六天就完全给你们丰丰足足的供应。这一个经历对以色列人来说是一点都不陌生的,尤其是现在接受利未记的那一批以色列人,因为他们天天在接受神作他们的供应。所以神就说,你不必担心,你看你们在旷野的时候如何天天享用我的负责,你们进到应许地以后,你们还是照着那原则来享用我的信实。我们感谢神!

 

弟兄姊妹们,这是神给他们一个非常丰富的应许。按着平常来说,有这两年就够了,为什么要说三年呢?说三年,就是把禧年也加进去了。因为到了禧年的时候,他们的确是接连两年不耕种的,第四十九年不耕种,五十年也不耕种。那两年不耕种,吃什么?感谢神。神说我给你们三年的粮食,四十八年吃四十八年所收的三份一,四十九年吃三份一,到禧年还是吃三份一,接连三个三份一,把什么都吃光了。但是神说,到第九年你们还有剩下的(参2122)。我们感谢神!神用祂自己的话来引领神的百姓学习仰望神。这和上面田地的价银的安排是有关连的,因为整个来说,完全是根据神在祂的信实里显明祂作工的应许。所以神说,“你不要贪心,你不要贪小便宜,你们只要在爱心里面学习扶持,帮助弟兄就好了。”所以弟兄姊妹们,你一直看下去就知道了。

 

地是神的地

 

说完了这些,神就说出一个很根本的问题来。为什么是这样?我们注意23节,“地不可以永卖,”为什么不可以永卖?因为“地不是你们的,地是我的。所以你们不能把地卖断了,你们只能卖出你享用的那些年日里的田地的价值。”我们读到神这一个宣告,我们就想起出埃及记十九章里神的那一个宣告。那里神的宣告是为了对付撒但提出来的,那一个宣告也叫我们从另一方面看到了实在的情形,那实在的情形在利未记就显明出来了。

 

出埃及记十九章那里,神宣告说,“全地都是我的。”那就是说,地的主权是在神的手里。我们也知道神不仅是全地的主,也是全宇宙的主。祂是万有的主,所以在这点上,神在发表祂自己,祂是全有的主。在地上,祂是全地的主,但祂乐意把这地作为人的享用,把地赐给人享用,特别是要赐给祂名下的人享用,祂名下的人可以享用这地,可以说神把这地应许给他们作产业。

 

我们觉得有一件事非常有意思,你看以色列人进入迦南承受产业的时候,他们不是出价款把迦南地买下来,他们是在争战里把迦南地拿下来。但在迦南地的争战里有一个特色,弟兄姊妹要把这些事留意,我不敢说在迦南地的争战里,以色列人没有死伤,但你细细看约书亚记的时候,除了在艾城那一战,每一个战役,经上都没有记载以色列人死伤的数目。你说只是没有记载而已,不等于没有啊!当然我们可以这样领会,但弟兄姊妹注意到在约书亚记和民数记,你可以看到好多次的战役所发表的光景,就是以色列人得胜回来,但以色列人没有死一个人。这不是像在天安门事件里,有人说一个人也没有死。不是那样的说法,那是实实在在的没有人死。

 

弟兄姊妹留意,在民数记那一次攻打摩押的时候,就是杀了巴兰的那一次战役。那些军队得胜回来,千夫长都来到摩西的面前,他们报告一个事实。他们说,“我们的军队没有死一个人。”(参民三十一4849)这是一个记录。另外还有一些记录,你说在以色列人的争战中,为什么只有别人会死,他们不会死﹖你晓得以色列人在迦南地的争战里,有很多事是我们没有办法领会得到的。你看耶利哥城的攻陷,没有见过在地上有这样的争战,根本就没有打仗,只是绕着城走,走了七天,第七天走了七遍,然后呼喊,城墙就塌了,他们就进城去,掳掠了那城。在基遍的争战里,你看那仗是怎么打法的,也是约书亚在那里祷告,天上就降下大冰雹,我们读约书亚记是在大约一年前的事,弟兄姊妹应该还有印象。那些冰雹降下来,就打在夏琐联军的军兵身上。弟兄姊妹还记得我那时不是那样说吗?那冰雹好象是长了眼睛的,不只是长了眼睛,还能分辨的,比现在的雷达指引还要厉害。他们认出这个是以色列人,不能打到他身上,快要打到他身上的时候就拐一个弯,转到夏琐联军的身上。如果打到夏琐联军的,就直接打下去。以色列人在这种争战里,他们接受了那胜利的果实。

 

我们又看到申命记和约书亚记都记载,他们跟河东的王打仗的时候,神叫黄蜂飞在他们前头,那些黄蜂就把那两个亚摩利王的军队螯得失去了战斗力,以色列人就那样收取胜利的果实。是这样的争战,以色列人只是在享用胜利的果实。这样看来,以色列人是没有付代价而得到迦南地的。如果我们不忽略这个事实,现在再看看神说,“这地是我的。”以色列人能不能说,“神啊!不是你的,是我们争战夺回来的。”神就说,“不错,你们是在争战里面接受过来的。但争战不是你们打的,是我打的。我打了,你们就去接收。”

 

神自己作人的产业

 

我这样说只是说到以色列人在享用迦南地的那个例子,你必须看到是神把这地交给他们的,所以神说“这地是我的。”所以不是买卖。你们呢?虽然承受这地作产业,但你们不过是客旅,不过是寄居的。所以这地不能长久是你的,这地是我交给你们现在享用,但你们不能永远享用,因为这地不是你的,因为你在我面前是作寄居,作客旅的。你们在地上的日子完毕了以后,你们如果是活得对,你仍会回到我那里去,你永远享用的是耶和华你的神。所以地只是神让你尝一尝你们如何享受神,所以在你们地土上面,为了需要,你们可以买卖,但不能卖断,不能永远的卖,必须是按地的价钱卖给弟兄。并且你的近亲可以把地赎回来,归还给你。如果你的近亲不能在七年前赎回归还给你,或你辛劳作工,勤俭起家,慢慢富有起来,可以提早把地赎回来。假如你根本没有这个条件,到了禧年的时候,那就可以无条件把地要回来。我们感谢神!

 

你留意神在这里怎样说呢,“倘若不能为自己得回所卖的,仍要存在买主的手里,直到禧年,地业要出买主的手,自己便归回自己的地业。”(28)弟兄姊妹注意,我不知到这样说准确不准确,能不能这样说,但事实也好像是这样,你看到是人归土,不是土归人。当然“人出于尘土,也归于尘土。”跟这个“归”没有关系。我那时说,在神的一切安排里,神把人放在土地上,人就在那里享用土地。就是说,神把土地给人,而人不能永远得着那个地,但人却有权利去享用那土地。所以是人归向地,不是地归向人。原因在什么地方?仍然是突出神的主权。

 

我们感谢主!这是一件非常宝贝的事,宝贝在什么地方?借着这个安排,说出神在显明祂恢复的工作。神把人恢复,恢复到他应该站的地位上,承受神给他的那一份,也恢复到他原有光景里。什么光景呢?原来是富足的,后来成了贫穷,把地卖掉了,现在到了禧年,神把他恢复回到原来的光景。我们感谢神,为什么能有这个恢复呢?基本是一个事实,因为神才是人的产业,物质的东西不是人的产业。不认识神的人是以地所有的作他们的产业,但真正认识神的人,他们应当看到神才是他们的产业。所以神一直要把人带回到这样的地位上,带回这个光景里,叫人在神面前得着恢复。所以刚才我说,禧年整个的安排乃是神在恢复工作里的小影,神把祂在地上所作的工作,借着禧年的安排发表了出来。我们赞美感谢主!

 

现在再看一点点,为了我们看得再透彻一点,我们的产业是神自己,所以接上去好象有点事物可以卖断的,是什么可以卖断呢?在城里的房屋,在城里的房子,是可以卖掉的,如果有人曾住在城里,他有需要,那他就把房子卖掉,那只是卖房子而已。那房子卖出去,他在一年里可以把它赎回来,若是在一年内他不赎回,那房子就卖断了。(参2930

 

弟兄姊妹注意了,那房子可以卖断,我们用现代的话来说是什么呢?是卖土地上的所有,或者说是上盖。那地是不卖的,只是卖那个房子,那只是卖地上的所有物,或地上的建筑物。你如果一年不赎回来,到了禧年也不会归还的。但是有两个例外,一个是如果在没有城墙的乡村里,那房屋就如同乡下的田地一样,也不可以卖断的。还有利未人的房子也不能卖断的。这两个是例外。

 

在这两个例外里,我们看到一件事,为什么会有这两个例外呢?就是借着城里的房子可以卖,乡下的房子不可以卖断,利未人的房子也不能卖断,到了禧年,这两部份人的房子也要归还原主。为什么会有这样的定规呢?我们留意34节末了的那部份,“因为是他们永远的产业”。为什么是他们永远的产业呢?弟兄姊妹注意,利未人的产业是什么?利未人的产业就是神自己,所以利未人所承受的产业乃是神自己。神把神的份交给利未人享用,并且是永远给利未人享用,所以利未人的房屋是不能卖断的,因为是神作他们产业的一个标记。

 

在禧年的安排里,我们看到了好多方面的事,要安息!要叫所有的人得供应,要学习彼此相处,认识神的主权,也接受神的权柄,我们已经看到这几样。这几样是什么呢?就是国度里的原则。禧年是远远地指出将来神的国度在地上显出的时候,神是叫人按着这些原则来享用神。真真实实地享用神作他们的安息,享用神作他们的丰富,享用神作他们的保护,享用神在他们身上显明恢复的工作,这恢复的工作就是把人恢复到神造人的目的。弟兄姊妹们,这些太宝贝了。如果主给我们里面的眼睛够明亮,我们就看见禧年不仅是神给以色列人的安排,实实在在神借着禧年来向神的子民显明神的千年国度。

 

我们感谢神,祂在人中间的一切工作,都是为着那个目的。从近处来说,那是为着国度;从永远来说,乃是为着新天新地。弟兄姊妹,从旧约文字记录的条例里,我们看到神心里所存的意念是从永远到永远的。在神永远到永远的计划里,我们被召了出来,神曾用着以色列人表明祂所要作的,神今天也要用着我们来实行祂所要作的。愿主给我们读那些旧约的条例时,我们更看见在神面前所该走的道路。那路是什么?就是那两句话,“我的律例你们要遵行,我的典章你们要谨守,就可以在地上安然居住。”(18)我们感谢神,但愿主在禧年这事上,让我们看到神的心思。── 王国显《在耶和华面前蒙悦纳──利未记读经札记》