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民数记第卅四至卅六章

 

以信领受应许(三十四1∼三十五8

  从三十三50∼三十六13是对迦南应许地一种展望的描述:

 .对迦南人的政策(三十三5056)──赶出和毁灭拜偶像的迦南居民是一良策,因这能确保以色列人保持圣洁的民族质量。

 .确立迦南的境界(三十四129)──这一段关于地界之划分和分配与以西结书四十七1321是极相似的。读本段时必须翻阅圣经地图,以帮助你对迦南应许地有一清楚的概览。四个方向的分配如下:

  1. 南边区域是从死海之南端直伸延至地中海一带(三十四35)。

  2. 西边区域则以地中海为主(三十四6)。

  3. 北边区域则从地中海起,到达黑门山岭(三十四79)。

  4. 东边区域最为广阔,从约旦河谷,直至死海(三十四1012)。

  至于约书亚与以利亚撒请求支派中的十个首领来协助分配地域,乃含有公平的意义。而分配地的行动是一项考验信心的行动,因为当时还未正式进入迦南地,这一带地土仍然操在迦南人手中。

 .利未人城邑的建立(三十五18)──神命百姓将四十八座城给利未人作城邑,因他们无分无业。

祈祷 让我只凭信心不凭眼见,确认并经历諈应许。

 

坚固保障(三十五9∼三十六13

 .设立六座逃城(三十五934)──逃城是为误杀人的人而设的避难所。这六座逃城三座在河东,三座在河西。请将本段与约书亚记二十79作一比较,你便发现本段所说的六座逃城还未命名的,而在约书亚记那一段它们已经各自有其名称了,这正表明了征服迦南还是将来的事。逃城对今天的基督徒来说所含的属灵意义有二:

  1. 引至保障之路──我们虽然并没有杀人,但我们都犯了罪。惟有通过主耶稣这一条“道路”,我们才能找到保障,得以脱离那等候着我们的刑罚。

  2. 在基督里有安全──当我们在危难中,一旦进入基督里便得安全,因祂是我们的避难所。另一方面,惟有我们被祂的血所洁净并隐藏在祂里面,我们的罪才得赦免,不致被撒但所控告(启十二1011)。

 .继承权的条例(三十六113)──这一段论到无男性继承人时,妇女就可以有权继承父亲的产业,但条件则是:那妇女必须与自己支派的人结婚,就保存了第二十七章的一般条例。同时,家产不许流到别的支派中。保罗后来根据此处原则论到妇人再嫁时便这样说:“丈夫活着的时候,妻子是被约束的;丈夫若死了,妻子就可以自由,随意再嫁,只是要‘嫁这在主里面’的人。”(林前七39

祈祷 主基督,为万古盘石,我今立稳在諟蔬情A便得安全与保障,感谢諢C──《新旧约辅读》