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申命记第廿六章

 

公开的见证(二十六119

思想 今日我们怎样以公开的方式见证神在我们生命上的赐予呢?或是你根本未经历神的恩惠呢?

  今日这段经文是摩西宣告以色列人进入迦南地后,要于首年及第三年奉行两个祭祀的仪式,以表示他们感谢神丰富的赐予。

 .献初熟之物(111)。迦南人以巴力作为五谷生长的神,但以色列人当晓得耶和华才是一切土产的创造者。程序举行于收割的第一年,百姓要将当地初熟之物带至神所选择的地方,承认他们已得神所应许的地;接着祭司将礼物奉在神的坛前;然后百姓要宣告以色列人的简史,自雅各流浪直到以色列得涉足应许地,收农获物为止;最后是俯伏敬拜耶和华,并且在祂面前欢乐。对一个蒙福的人而言,他首要是谨记神作为他们的赐福者,将荣耀归给祂。试想想你我在得到丰富的物质之后,能否将一切的感恩献回给神呢?

 .献十一之物(1215)。这是于第一个三年举行的仪式,在神面前执行神的嘱咐,将十分一的收成分给利未人与一切外人后才宣告的一段说话,以见证自己已按神的吩咐而行,我们不应独享神的赐予,而应与人分享,向有需要的人施予。“施比受更为有福”是基督教的一句名言,也是神的一种工作计划,透过祂所拣选,赐福的人将福气传给他人(参创十二13)。教会今日也有类似的责任,就是向心灵干渴的世界施出神的福气,使世界可以认识独一的神,并从祂得着福气。

  “亚兰人”(5)多指雅各曾作拉班的女婿,他是亚兰人;“死人”(14)是指巴力,因它一年会死一次,而后再生,代表农作物的凋谢与生长,

思想 今日教会在社会中有否责任?有哪些责任是我们忽视了的?──《新旧约辅读》