返回首页 | 返回本书目录 |

 

申命记第三十章

 

复蒙赐福的条件(二十九29∼三十14

  二十九29是一节十分重要的经节,指出神对选民的自我启示──明显的事乃指神所启示的律法,这是以色列人明白,可以遵行的;但神仍有奥秘的一面──隐秘的事乃指以色列人未来的遭遇,惟有耶和华神才知道。摩西在神的启示下,只将以色列人两种可能的遭遇列出,他并不知道以色列人会走哪一条路。虽然如此,摩西却知道神虽公义,却是充满怜悯的。因此,他提醒以色列人,纵然他们偏行己路,惹神发怒,神仍不会撇弃他们。

  这种归回的历程是痛苦的,然而却是必经之路。他们的心灵在苦难中耗损,但一旦当他们思念神应许的话而转回时,神必施行拯救。三十710是重述二十八章所提的福气,也是神应许复赐的,而最重要的是人有一颗愿意悔改的心。

  三十1114指出神要求的诫命并不难遵守,“不是在天上”指其非高不可攀,以致人无法达成;而“不是在海外”指大海的难于跨越,得着的机会非常渺茫。相反的,他们所要遵守的诫命,是在他们的口中及心里,可见神所赐的律法,是他们可以在生活中实践的。如果我们对摩西五经加以研究,不难发现它们的内容是针对当时的社会、生活而设立的,是绝对可以依着而行的。以色列人之所以无力实行,并非力有不逮,主因乃是他们贪图偶像敬拜所带来的肉欲享受,生活放荡不羁,任意而为。相信这也是我们今日所面对的困难,就是以自我代替神,寻求个人的快乐而忘记讨神喜悦,实际上,神的诫命是我们可以遵行的,不是遥不可及的。

祈祷 神啊,我不要陷入软弱犯罪之中,但倘若我犯罪得罪諢A求帮助我,使我转回复得諈熒O爱。

 

生命的抉择(三十1520

  申命记的主要内容已来到尾声,也是人需要在生与死、福与祸之间作抉择的时刻。

  选择生与福的意思就是:ヾ爱耶和华你的神;ゝ遵行祂的道;ゞ谨守祂的诫命、律例、典章(16)。从这些解释中,可以看到爱神与遵守祂的话是同等重要的,也是选择生命者当行的道。试想今日可能有很多人自称爱神,却对祂的话──圣经茫无所知,这是否一种与经文相去甚远的现象呢?当我们说自己爱神,那么遵行祂的律例、典章是当有的表现,你走在生与福之道上时,请谨记这里所提示的。

  选择死与祸的意思就是:ヾ心里偏离不肯听从;ゝ被勾引去敬拜事奉别神(17)。这里所指是一种主动者与被动者的表现,不论你是主动地离弃神,或被动的遭受引诱,其意义是一样的。故此,凡人行背逆之道,均不可将责任推于别人身上,因为行恶者必须为其意志的抉择负责,断无推搪责任的机会。

  摩西说他将生死陈明,且要求以色列人在当中作出抉择,他用正面的方式加以引导,且要求天地为证,因天地代表长存不变的意思。他要求以色列人选择生命,好承受神所赐的福。弟兄姊妹,经文未记载以色列人的决定,我们不知道当时他们作出怎样的响应;但从他们日后的历史,可以知道他们选择了死与祸的路。同样,今日无人知道你如何选择生与死,因为你心中的意念只有自己才知道,但我盼望每个读者均选择生与福之路,一生一世爱神,遵守神的律例、典章,愿我们活在神的慈爱中。

思想 生命之路只有两条,一是通往永生之路,另一是往死亡之路,你确信已走上永生之路吗?──《新旧约辅读》