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申命记第卅三章

 

摩西的祝福(三十三129

  整段经文可以分为三段:15节是对神藉其作为所彰显之伟大的认信;625节是对以色列各支派的许愿与祝福(何以独欠西缅则难以肯定其原因);2629节是以颂赞神的奇妙作结束。

  摩西为以色列人祝福的基础是立约的关系,重点是西奈山及律法的赐下;耶和华在他们中作王,是代表成就一切福分者是神,摩西要以色列人谨记这是他们活在世上的倚靠。

  吕便为长子,但圣经却甚少关于他的记载,却多出现于以西结的预言中(参结四十八7),摩西对他的祝福含有预言的成分。犹大的祝福与雅各时的祝福(创四十九812)都有一种军事的意味,而神成为他们的帮助者(7),利未的忠心,在敬拜牛犊的事上显明(出三十二2629),祝福的内容指出利未的三样工作:ヾ乌陵土明代表寻求神的心意;ゝ他们要教导律法(11);ゞ领导敬拜;神也必保护他们,免受敌人的侵害,“两肩之中”是指神成为他的保护者(12)。有关约瑟的祝福主要在农获及军事上(1317)。西布伦与以萨迦无论出外或在帐棚均可快乐,指日常生活得神的赐福。迦得虽已在河东得地,却仍奋勇争先,为以色列争战。但被形容为小狮子,表示他有丰厚的潜力,不断成长。“亚设”的字义是快乐、蒙福,他的遭遇与他的名宇相仿,“脚蘸在油中”(24)不单预指将来所得之地有丰富的橄榄油,也泛指地土的肥沃,出产丰富;而“门闩”为铜铁,强调他的防卫坚固,不为敌人所欺侮。

  最后,神是无可比拟的,祂除灭敌人,使百姓安然居住;祂赐五谷百物,使百姓得着养育。只有倚靠祂、专心跟随祂,这才是蒙受神福气的首要条件呢!

思想 我可以随意祝福别人,但神的祝福才是真实,你有以行动响应这个信念吗?──《新旧约辅读》