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申命记第一章

 

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<syncBible ref=1:1-2>只要十一天的路程,神为何要他们走四十年?属灵路,挺漫长,如何过?我主,你……

1:1-2  以色列人用了四十年,才走完实际上只需要走十一天的路程。不是由于他们与应许之地距离太远,而是他们的内心出了问题。神不但要把这一大群人安置到新的地方,祂的旨意其实是预备他们,在进入应许之地以后过顺服的生活。假使以色列人跟当地的人一模一样邪恶不仁,祂应许把地赐给他们又有什么益处呢?长途跋涉实在使他们苦不堪言,对磨炼他们的心志却是不可少的。神藉这事教导他们,要认识祂是怎样的一位神──祂乃是永生神,是全民的领袖。祂也教导百姓认识自己是败坏、犯罪、又悖逆又怀疑神的人。祂将律法赐给这些悖逆之民,使他们晓得应该怎样敬畏神、与人相处。你的属灵旅程虽然漫长,可能有痛苦失望与艰难,但是请你切记,神不但要使你存活,祂更要你过事奉祂、敬爱祂的生活。

<syncBible ref=1:1-5>以色列人在旷野四十年,申命记所记载的却只有……

1:1-5  以色列人在旷野飘流四十年,本书只记载他们在这最后一年的第十一个月之中一两个礼拜的经历(1:3)。第十二个月,就是最后一个月,他们为摩西哀哭(34:8)。他们在出埃及以后第四十一年的正月,进入应许之地(参书4:19)。

<syncBible ref=1:6-7>摩西从何烈山说起,此山必定意义重大,是──如果神也要我面对以色列人所面对的……

1:6-7  请留意看摩西述说以色列人四十年行程的摘要,不是从埃及而是从何烈(西奈)山开始。他为什么将出埃及的头一部分略去?因为他并不是要列出详尽的行程,只是摘述民族的发展。他认为,以色列族不是在埃及,乃是在西奈山下开始形成的,因为神在那里与祂百姓立约(参出1920)。他们与神立约后,就有了全备的知识与责任。他们既自愿选择信服神,就必须知道怎样信从祂。因此神赐下详细的律法与原则,说明祂期望百姓过怎样的生活(这些律例典章记载在出埃及记、利未记和民数记中),从此他们不能再推诿,说不懂得分辨是非。他们既答应顺从神,也知道该怎样做,就有责任谨守遵行。神若吩咐你拔营起程,面对祂所赐的新挑战,你是否准备顺命呢?

<syncBible ref=1:9-13>千斤担子,独自一人,怎能当?摩西能找人帮忙,我们还站着犹豫什么?

1:9-13  摩西若独力引领全族,确是个极大的重担,他一个人难以完成任务。好像其它民族、机构与教会的增长一样,以色列民中的事务变得越来越复杂。纷争时起,意见纷纭,一位领导人已无法决断全局。你可能像摩西一样倾向独揽一切工作,不敢或者不好意思请人帮助。摩西作了明智的决定,叫别人与他一同担负领导工作。不要一个人负起全部的责任,当找别人共同负担,使他们也可以运用神所赐的才干与能力。

<syncBible ref=1:13-18>有智慧、有见识、为众人所认识?啊,在今天的领袖选举中,这些素质怎么都不见了?

1:13-18  摩西列出卓越领袖必备的内在素质:(1)有智慧;(2)有见识;(3)为众人所尊敬。这些特点跟现在人常用以遴选领袖的资格,有显著的差别。现代人注重仪表、财富、声望,有出人头地的抱负。身为领导的,应当令人看出具有摩西所列的素质,在选举贤能的时候,也要物色这类才德之士。

 

申命记中发生的事件{\LinkToBook:TopicID=377}

<syncBible ref=1:22>探子回报,应许之地不宜攻取──他们很小信不是?你我呢?

1:22  摩西打发探子去窥探迦南地,不是决定应否进入应许之地,而是察探应当从何处进入。但是探子回来以后,大多数皆认为不值得付代价去冒险犯难。神必定赐攻地的能力,但是他们不敢冒险,决定放弃。神虽然赐我们能力以胜过一切障碍,但是我们常常像以色列人一样满怀疑惧,让困难控制一生。顺从神,不理会诸般艰难,必能因信而英勇得胜。

<syncBible ref=1:23-40>前有困阻,惧而不敢前进──你说他们是小信,我就说他们谨慎,你说……

1:23-40  摩西讲述探子侦察应许之地的情形(参民13-14章)。探子回来报告那地有巨人(亚衲族人),城市墙垣高大,百姓就惧怕而不敢前进,开始怨天尤人,陷入进退两难的困境。但是约书亚与迦勒二人指出,这地不仅肥沃,而且敌人脆弱,是可以击败的,因为有神帮助他们。我们若只消极地专注难处,就会畏首畏尾,不敢行动。尽量专注于正面──那是神的指示与应许。在你面对重要抉择并明白当做的事时,要凭信心迈步向前,别让困难阻碍你得胜。

<syncBible ref=1:28>心都消化了!他们怕什么?

1:28  迦南地有巨人和高大的坚固城邑。巨人就是亚衲族人,可能身高2.12.7公尺。那地有许多坚固城,城墙约有9公尺高。以色列人的惧怕虽然可以理解,但却不成理由,因为全能的神已经应许他们能胜过那里的人。──《灵修版圣经注释》