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约书亚记第五章

 

约书亚记 第五章 注释

 

 5:2-15  准备攻打耶利哥

  

2-12  记载百姓在吉甲扎营后的情况

 

给离开埃及的第二代行割礼,作为神与他们立约的记号(2-9);守逾越节(10-11);以地里的出产代替吗哪作食物(12)。

  

6          他们没有听 ...... 的话:详情见民13:17-14:10

 

            耶和华曾起誓不许出埃及的第一代以色列人进入迦南,见民14:26-35

 

8          割礼的含意,见创17:1-14

 

            等到痊愈:男子受割礼后起初感到痛楚行动不便(参创34:24-25)。以色列人在这期间蒙神保守,不致受敌人突袭(参1)。

 

9          埃及的羞辱:埃及人大概曾讥笑以色列人,说神把他们领到旷野是要杀戮他们(参出32:12; 9:28); 出埃及的头一代以色列人因得罪神而死于旷野,不能彻底摆脱埃及的嘲讽,但当第二代以色列人在迦南地的吉甲(意即辊去)接受割礼时,就表示他们是名正言顺的与神立约的选民,而神应许的迦南地和福气,就快属他们所有,一洗以前的羞辱。

 

10        正月十四日晚上:即在百姓过约但河之后四天(见4:19)。

 

            逾越节和无酵节的条例,见出12:1-20, 48。这次是以色列人离开埃及后第二次守逾越节(上一次见民9:1-5)。

 

11        烘的谷:如取自初熟的禾稼,须首先向神献上一捆,另献上燔祭、素祭和奠祭(见利23:9-14)。

 

12        吗哪止住,表示旷野飘流(以吗哪为粮食)的日子正式结束。

  

13-15  约书亚遇见耶和华军帅

 

13        拔出来的刀:象征有所准备、随时作战。

 

14        耶和华军队:即天使众军(参王上22:19; 148:2)。

 

            元帅:也可译作大君(见但10:13)。他的出现表明耶和华要为以色列人争战(参申3:22)。

 

15        这元帅的话,暗示他神圣的身分。约书亚这次经历类似摩西在何烈山上的遭遇(见出3:1-5),正如他给百姓行割礼一事与出4:24-26的事件互相呼应。

 ──《串珠圣经注释》