返回首页 | 返回本书目录 |

 

约书亚记第七章

 

约书亚记 第七章 注释

  

7:1-8:35  挥军取艾城

 

这里,以色列人初次遇到失败,因有亚干违背了神的命令。当犯罪者受惩罚后,以色列人即转败为胜。(参考:耶利哥与艾城的考据)

  

2-5  攻打艾城

 

表面看来,探子有点轻敌,以致不能得胜。

  

2          伯亚文:意即虚空之屋。日后先知也以此称呼伯特利(见何4:15; 10:5; 5:5)。

  

6-9  约书亚求告神

 

6          撕裂衣服、把灰撒在头上:是悲哀的记号(见串)。

 

9          你为你的 ...... 行呢:以色列人若被毁灭会影响神的名声,表示 软弱无能,10-13神指出他们失败的原因。

  

11        亚干的罪行有五方面。

  

14-18  找出嫌犯

 

这里没有说明用什么方法取出,可能是用乌陵和土明。(参出28:30; 撒上28:6

  

19-21  亚干认罪

 

19        将荣耀归给 ...... 神:意即神无所不知,且不说谎,亚干要说真话,证明神是公义的。

 

21        示拿:为古巴比伦的别名,其文化对巴勒斯坦和叙利亚影响深远。

 

            示拿衣服:是远自千哩外的示拿运来的,或是本地仿制的衣服,可见一定十分名贵。

  

22-26  亚干及其家人、一切家业与耶利哥城当灭之物一起被灭

  

旧约的献祭虽提供赦罪的途径,但擅敢犯罪、故意违背耶和华命令的,断不能靠献祭来赎罪,必须从民中剪除(见民15:27-31)。按申24:16,亚干的家人原本不会受牵连,但他们明显是知情不报,甚至有分参与。

  

24        亚割:即连累的意思,另见何2:15注。

 

25        将石头扔在其上:以志纪念(26)。

 

思想问题(第7章)

 

1 亚干一人犯罪而影响全体百姓,试列出他带给神及同胞的亏损。

  这给你什么警惕呢?

 

2 亚干因贪婪而窃取神的物(21),违背神的命令。

  你有否因贪恋世物而偏离神的危机?参弗5:5; 西3:5

 

3 约书亚为何不求神赦免亚干的罪呢?参赛59:1-2

  他要怎样行才能解决百姓的罪呢?

  他这样执行刑罚是否过于严厉?

  这与今日教会执行纪律行动有何异同?参太18:12-18; 林前5:1-8

 

4 艾城一役约书亚遇到意想不到的失败后,立即到神面前祷告,这种与神密切的关系可否成为我们的借镜?

  他祷告的态度和内容值得我们效法吗?

 

5 为什么神不直接将犯罪者的名字指出,却要约书亚借着判断的方法(14-18注)查出直相呢?

  由此看来,神作事的方法是怎样的?

 

6 如果亚干的儿女是因知情不报而遭处分,你对此有何感想?

  纵容别人犯罪是否该受责罚?参林前5:1-8

 ──《串珠圣经注释》