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约书亚记第三章

 

过河的准备(三16

  过约旦河是以色列人历史中的大事,在神的吩咐和约书亚的领导之下,以色列在事先作了适当的准备:

 .“清早起来”(1)──这四个字在旧约里面有一种特别的意思,就是表示全心、或关心、或决心顺服而实行的态度(参阅创二十二3,二十四54;民十四40;书七16)。约书亚早早预备好身心,带领百姓来到河边,要遵行神的旨意。又以三日时间作好进一步的准备(2)。

 .跟定约柜(3)──约柜是神的指挥棒,它往那里走,以色列人就跟着它往那里走,它象征神的同在。约柜上面盖着蓝色的毡,远远就可以望见。跟定约柜就是跟定神的引导。今天我们应该用同样的态度来跟从神的旨意。这约柜要引导百姓走他们“向来没有走过”的路(4),那是一条奇妙的新路。

 .自洁(5)──每一次当神要在以色列人中间行大事的时候都要求他们自洁。这一件事具有重要的属灵意义:圣洁是与神接近、或接受神恩、或被神使用的必须条件。神把律法赐给以色列人的时候,发出同样命令说:“叫亲近我的祭司自洁。”(出十九22

祈祷 愿我重视我在教会的事奉,以清洁的心让带领,作我弟兄的守望者。

过约旦河(三717

 .神迹──以色列人过约旦河确实是一个伟大的神迹,这并非不可信。事实上,历史中有三次记载约旦河的水曾经断流。阿拉伯历史家 Nuwairi 记载,主后一二六七年十二月三日,因上流发生地崩,约旦河水突告中断了十六小时。一九○六年发生第二次河水中断的现象。第三次发生于一九二七年,由于地震而停流了二十一小时。著名考古学家 Garstang 的书告诉我们有关此些史实(Joshua-Judges, 1931, pp 136-138)。神可以用山崩、地震,或任何其它方式来完成这一个神迹。

 .灵意──以色列人过约旦河,这一史实具有重要的灵意在内。希伯来书四19把它解释得很清楚。迦南预表“安息之地”,也就是丰盛生命的境界(流奶与蜜之地)。约书亚预表主耶稣(约书亚三字的原文是拯救者的意思)。约书亚带领以色列人进入迦南,一如主耶稣带领属祂的人,进入丰盛的生命与生活里面。最后,又带领他们进入那天上永远的安息里面,享受无限的荣耀与丰富。

 .信心与顺服──其实以色列人必须有信心,才肯按照约书亚的命令过约旦河;尤其是抬约柜的祭司,必须有信心才肯将脚踏进河水里面。今天,我们也必须有信心和顺服,才能进入丰盛的生命里面。

祈祷 求赐给我锻炼信心和顺服的机会,免我失去丰盛生命。──《新旧约辅读》