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约书亚记第五章

 

历史新阶段的开始(五112

  以色列人进入迦南以后,就开始了一个新的时期。这新开始有什么特点呢?

 .胜利前奏曲(1)──迦南诸王听见神为以色列人所施行的大能作为,就胆怯惊惶,失去斗志。这是以色列人得胜的前奏曲。今天,我们也应该确知,撒但已经是基督的手下败将,基督已经在十字架上“藉着死败坏那掌死权的魔鬼”(来二14),我们靠着祂就必“得胜有余”(罗八37)。

 .行割礼(2)──这割礼原是耶和华与以色列人立约的记号(创十七11),但在这里,割礼增加了一个新的意义:“将埃及的羞辱从你们身上滚去了”(9)。这正是保罗所告诉我们割礼的灵意:“基督使你们脱去肉体情欲的割礼”(西二11)。

 .守逾越节(10)──以色列人过约旦河后,就到了逾越节的日子,这是神奇妙的安排。逾越节有两个主要的意思:一是记念神的救赎大爱,另一是表示圣洁,因为逾越节和无酵节是同时开始的,而无酵节是预表基督使我们成为圣洁。以色列人的新时代是以记念神爱与过圣洁生活为开始的。

  耶稣基督所带领我们进入的属灵迦南,也有同样的特点和表现。

祈祷 是貑赎我,我才有资格过圣洁的生活;愿我珍惜这分资格。

耶和华军队的元帅(五1315

  那向约书亚显现的“一个人”(13)自称为“耶和华军队的元帅”(1415)。祂就是在旧约中显现的基督──三位一体真神的第二位:圣子。

 .祂有神的尊严──祂对约书亚说:“把你脚上的鞋脱下来,因为你所站的地方是圣的。”(15)这一种神圣的词句只可用在神身上。

 .祂接受人的敬拜──约书亚在祂面前“俯伏在地下拜”(14)。在圣经中,只有神才可以接受人的敬拜。连天使也没有这种资格(启二十二89)。

 .祂有“主”的地位──祂不是“帮助者”(1314),乃是要指挥一切。如果祂是神所派来的天使,那么祂应是“帮助者”,因为天使是“服役的灵、奉差遣为那将要承受救恩的人效力”(来一14)。

  基督在旧约中曾数次显现,每次都表明祂有与神相同的神圣地位。例如:在烈焰中向摩西显现的“使者”(出三2),祂直接被形容为神自己(出三4);又例如向基甸显现的“使者”,也是一样(士六11)。

  基督怎样是以色列人的元帅,也照样是我们的元帅(来二10)。我们应绝对接受祂的引导和指挥。

祈祷 教我有足够的信心,在生活的挣扎中以主作我的元帅。──《新旧约辅读》