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约书亚记第廿一章

 

五 利未人的城邑 廿一142

  这章经文,是作为完成民卅五18的要求的。这经文也基本上记载在代上六5481。但是在比较这两处的经文,以及七十士译本与希伯来原文本在这两处的经文以后,会发现有好些相异之处。本注释仅在说明约书亚记中所记述的利未城邑,并且是以和合本的中文译本为基础(这中文本,基本上是对希伯来文本的直译),而不注重于比较历代志第六章和七十士译本的差异。对此有兴趣的读者,可自行仔细加以研究。

  这些利未城邑,有可能是在所罗门王时代,既能控制这些地方,并于圣殿建成之后,胪列出来,交给利未支派的各族管理的。至于其中包括了六座庇护城,其目的与来源,已在上章讨论过,则可知其之所以会被列入这利未城邑名单中,因出自祭典编著者的手笔。

1 绪言 廿一13

廿一1

  那时利未人的众族长…… 这里的那时,是一个不定式的时间。原文只有一个在英文可翻成 and then 的 W 字。这字在中文亦可如古典小说之“话说”,是一个叙事的无定时之开场白。有关利未人,请参看十三14{\LinkToBook:TopicID=196,Name=1 緒言 十三814}和十四34{\LinkToBook:TopicID=202,Name=1 緒言 十四15}的注释。至于其众族长,可参看出六1625;代上六130

  到祭司以利亚撒,和嫩的儿子约书亚…… 有关祭司,请参看三3{\LinkToBook:TopicID=143,Name=A 過河的吩咐 三16}8{\LinkToBook:TopicID=144,Name=B 過河的應許 三713}的注释;以利亚撒,则请参看十四1的注释{\LinkToBook:TopicID=202,Name=1 緒言 十四15}。至于约书亚,请参看本书绪论之“约书亚其人”一段{\LinkToBook:TopicID=101,Name=壹 約書亞其人}

廿一2

  在迦南地的示罗 有关迦南地,请参看三11{\LinkToBook:TopicID=144,Name=B 過河的應許 三713}和十一3{\LinkToBook:TopicID=186,Name=1 夏瑣王聯盟諸國 十一15}的注释;示罗,则请参看十八1的注释{\LinkToBook:TopicID=214,Name=A 緒言 十八110}

  ……从前耶和华藉着摩西吩咐给我们城邑居住,并城邑的郊野,可以牧养我们的牲畜 有关这摩西的吩咐及其细则,请参看民卅五18

廿一3

  于是以色列人照耶和华所吩咐的……给了利未人 前节明显是利未人的要求,这节就表明了以色列人的顺从。

廿一13

  这章经文仍然是以色列人“分地”的补充。前面在分地给各支派时,一再提到“只是利未支派,没有把产业分给他们”或相类的话(参看十三1433,十四34等)。这里就说明利未支派的众族长在示罗见祭司以利亚撒和约书亚,要求他们按上主藉摩西所吩咐的话而行。以色列人就遵照上主的吩咐做了。

2 分邑概说 廿一47

廿一4

  为哥辖族……利未人的祭司亚伦的子孙 这叙述是有点奇特。因为按创四十六11的记载,利未的儿子是革顺、哥辖、米拉利。出六16也证明这一点。这里之所以会将哥辖列在革顺之前,则大概是因亚伦为出于哥辖族的缘故(请参看出六1820)。在祭典的出埃及记廿九章,亦明明说到要摩西使亚伦和他的儿子成圣,给上主供祭司的职分,所以这里就首先列出哥辖族中,利未人的祭司亚伦的子孙所得的城邑。哥辖的原义,是聚会或立盟的意思。

  从犹大……西缅……便雅悯……地业中……得了十三座城 这是指哥辖族中,祭司亚伦的家族,是从南北分裂后,在南国犹大的地域中得城邑十三座。

廿一5

  哥辖其余子孙,从以法莲……但……玛拿西……地业中……得了十座城 没有做祭司的哥辖子孙,便在南北分裂后的北国领导支派中得十座城邑。原因是但和河西的玛拿西半支派,事实上均为以法莲所吞并了。

廿一6

  革顺的子孙,从以萨迦……亚设……拿弗他利……往巴珊的玛拿西……地业中……得了十三座城 这里的革顺,本是利未的长子,其名字的原义是流放的意思。他的子孙是在加利利和加利利海的东北方得地业,共十三座城邑。

廿一7

  米拉利的子孙……从吕便……迦得……西布伦……地业中……得了十二座城 这米拉利的原义,是苦或苦恼的意思。他得地共十二座城邑,一部分在河东,一部分则在加利利。

廿一47

  民数记卅五67说明,以色列人给利未人的城邑,其中六座为逃城,另外要给四十二城,合共四十八座城邑。在这段经文(廿一47)中,祭司亚伦的子孙得十三座城邑,哥辖其余的子孙得十座城邑,革顺的子孙得十三座城邑,而米拉利的子孙得十二座城邑,合计刚好是四十八座城邑。

3 哥辖作祭司子孙的得邑 廿一819

廿一810

  从犹大支派、西缅支派的地业中,将以下所记的城,给了利未支派哥辖宗族亚伦的子孙 这是接续第4节,论到给哥辖支派中作祭司之亚伦的子孙的城邑。这里首先提到的是从犹大和西缅支派中抽出的城。有关这两支派何以要并在一起来讨论方面,请参看十九19的注释{\LinkToBook:TopicID=216,Name=C 分給西緬支派的土地 十九19}

廿一1112

  犹大山地的基列亚巴和四围的郊野 请参看十四1315的注释{\LinkToBook:TopicID=203,Name=2 迦勒得希伯崙為業 十四615}

  惟将属城的田地和村庄,给了耶孚尼的儿子迦勒为业 请参看十四614的注释{\LinkToBook:TopicID=203,Name=2 迦勒得希伯崙為業 十四615}

廿一1316

  希伯仑,就是误杀人的逃城和属城的郊野 请参看十四1315{\LinkToBook:TopicID=203,Name=2 迦勒得希伯崙為業 十四615}及二十7{\LinkToBook:TopicID=225,Name=2 庇護城的所在 二十79}的注释。

  立拿和属城的郊野 请参看十29{\LinkToBook:TopicID=183,Name=4 攻奪南方諸城經過 十2839}和十五42的注释。

  雅提珥和属城的郊野 请参看十五48{\LinkToBook:TopicID=207,Name=C 猶大的城邑 十五2063}

  以实提莫和属城的郊野 请参看十五50{\LinkToBook:TopicID=207,Name=C 猶大的城邑 十五2063}

  何仑和属城的郊野 请参看十五51{\LinkToBook:TopicID=207,Name=C 猶大的城邑 十五2063}(何伦,代上六58作希仑)。

  底璧和属城的郊野 请参看十3839的注释{\LinkToBook:TopicID=183,Name=4 攻奪南方諸城經過 十2839}

  亚因和属城的郊野 请参看十五32{\LinkToBook:TopicID=207,Name=C 猶大的城邑 十五2063}和十九7{\LinkToBook:TopicID=216,Name=C 分給西緬支派的土地 十九19}的注释(代上六59作亚珊)。

  淤他和属城的郊野 请参看十五55

  伯示麦和属城的郊野 请参看十五10的注释{\LinkToBook:TopicID=205,Name=A 四圍的交界 十五112}

  共九座城 这九座城,就是1316所提的九座城邑;1112所讲的基列亚巴,乃是用来解释13节之希伯仑的不同分属法的。

廿一1719

  又从便雅悯支派的地业中,给了他们:

  基遍和属城的郊野 请参看九3的注释{\LinkToBook:TopicID=177,Name=2 基遍人的欺瞞與立約 九315}和十八25(此名字不见于代上六章)。

  迦巴和属城的郊野 请参看十八24

  亚拿突和属城的郊野 此名字不见于十八2128的便雅悯城邑名,但却实为便雅悯地(参看耶一1)。代上六60亦列有此名字。

  亚勒们和属城的郊野 此名字亦未见于十八2128便雅悯得地之城名;代上六60作阿勒篾。

  共四座城 这是指从便雅悯支派拨归利未支派祭司亚伦的后人者。

  亚伦子孙作祭司的,共有十三座城,还有属城的郊野 这是总结从犹大、西缅和便雅悯等支派,所拨归亚伦子孙作祭司者的十三座城邑。

4 哥辖其余子孙的得邑 廿一2026

廿一2122

  哥辖其余的子孙……所得的城:

  从以法莲分出来的……示剑,就是误杀人的逃城,和属城的郊野 有关示剑,请参看十七26的注释{\LinkToBook:TopicID=211,Name=C 瑪拿西半支派的得地 十七113}。有关这逃城,请参看二十7的注释{\LinkToBook:TopicID=225,Name=2 庇護城的所在 二十79}

  基色和属城的郊野 请参看十33的注释{\LinkToBook:TopicID=183,Name=4 攻奪南方諸城經過 十2839}

  基伯先和属城的郊野 此名不见于十六章以法莲的得地;也不见于代上六章的哥辖其余子孙的得地。

  伯和仑和属城的郊野 有关伯和仑,请参看十10的注释{\LinkToBook:TopicID=181,Name=2 從吉甲去營救基遍人 十615}。在十八1314说明是便雅悯的接壤地。

  共四座城 这是指从以法莲拨归利未支派哥辖其余子孙的四座城邑,其中伯和仑明显是从便雅悯吞并得来的。

廿一2324

  从但支派的地业中,给了他们……

  伊利提基和属城的郊野 见十九44。不过在代上六章无此名字。

  基比顿和属城的郊野 见十九44。代上六章亦无此名字出现。

  亚雅仑和属城的郊野 见十九42。代上六69将之列入以法莲支派的地。

  迦特临门和属城的郊野 见十九45。代上六69亦将之列入以法莲支派的地。

  共四座城 这四座原属于但而给了利未支派哥辖其余子孙的城邑,其中两座明显在后已为以法莲所吞并。

廿一2526

  又从玛拿西支派的地业中,给了他们:

  他纳和属城的郊野 请参看十二21的注释{\LinkToBook:TopicID=192,Name=3 約書亞擊殺的諸王 十二724}。这名字也不见于代上六章。

  迦特临门和属城的郊野 这和但支派的地同名(见24节),是否原为但地则无可考。代上六章在玛拿西支派下无此名字,而仅提到亚乃和比连这两城。

  哥辖其余的子孙,共有十座城,还有属城的郊野 这是总结哥辖其余子孙,在以法莲、但和玛拿西半支派中,所获得的十座城和其属城的郊野为业。

5 革顺子孙的得邑 廿一2733

廿一27

  革顺的子孙:

  从玛拿西半支派的地业中,给了:

  巴珊的哥兰,就是误杀人的逃城和属城的郊野 有关哥兰,请参看二十8的注释{\LinkToBook:TopicID=192,Name=3 約書亞擊殺的諸王 十二724}。见代上六71

  比斯提拉和属城的郊野 此城即代上六71所记的亚斯他录。有关亚斯他录,请参看九10的注释{\LinkToBook:TopicID=177,Name=2 基遍人的欺瞞與立約 九315}

廿一2829

  又从以萨迦的地业中,给了他们:

  基善和属城的郊野 见十九20。此城即代上六72所记的基低斯。有关基低斯,请参看十二22的注释{\LinkToBook:TopicID=192,Name=3 約書亞擊殺的諸王 十二724}

  大比拉和属城的郊野 此城在十九12列入西布伦境;大概在后为以萨迦所吞并,故此在代上六72亦列为以萨迦拨归利未人的城邑。

  耶末和属城的郊野 请参看十3的注释{\LinkToBook:TopicID=180,Name=1 五王攻打基遍 十15}。此城并非十3的耶末,乃是代上六73所记的拉末,亦即本书十九21的利篾。

  隐干宁和属城的郊野 见十九21(与十五34的犹大地之隐干宁无关);代上六73作亚年。

  共四座城 这是指以萨迦支派拨归利未人的以上四城。但大比拉城明显是从西布伦吞并得来的。

廿一3031

  又从亚设支派的地业中,给了他们:

  米沙勒和属城的郊野 见十九26。这城大概就是代上六74的玛沙。

  押顿和属城的郊野 此城名不见于十九2431的亚设支派地业。但在代上六74却列入于亚设拨归利未之城名。

  黑甲和属城的郊野 见十九25。代上六75列名为户割,但这后者在本书十九34乃列入拿弗他利之地。可能是在后为亚设所占据了之地。

  利合和属城的郊野 见十九28;代上六75

  共四座城 这以上四座由亚设拨归利未的城邑,其中黑甲可能是从拿弗他利支派得来者。

廿一3233

  从拿弗他利的地业中,给了:

  加利利的加低斯,就是误杀人的逃城和属城的郊野 有关加低斯,请参看十二22{\LinkToBook:TopicID=192,Name=3 約書亞擊殺的諸王 十二724}和二十7{\LinkToBook:TopicID=225,Name=2 庇護城的所在 二十79}的注释。这城也列在代上六76之归入利未的城邑。

  哈末多珥和属城的郊野 此地即十九35的哈末,亦即代上六76的哈们。

  加珥坦 此名不见于十九3239的拿弗他利城名。大概即是代上六76的基列亭。

  革顺人按着宗族所得的城,共十三座,还有属城的郊野 这是指他们从玛拿西半支派,以萨迦支派,亚设支派和拿弗他利支派等,合共接受了十三座以上所提的城邑及其郊野。

6 米拉利子孙的得邑 廿一3440

廿一3435

  米拉利子孙,从西布伦支派地业中所得的:

  约念和属城的郊野 有关约念,请参看十二22的注释{\LinkToBook:TopicID=192,Name=3 約書亞擊殺的諸王 十二724}。见十九11;此名不见于代上六章。

  加珥他和属城的郊野 此城即十九15的加他,但亦不见于代上六章之利未城邑名。

  丁拿和属城的城邑 此地又名临门(十九13),即代上六77的临摩挪。

  拿哈拉和属城的郊野 见十九15;士一30告诉我们,西布伦人未能逐出此地的迦南人。代上六章亦未列此名在利未城邑名单上。

  共四座城 这以上四座城,是米拉利子孙从西布伦支派所得之地。

廿一3637

  又从吕便的地业中,给了他们:

  比悉和属城的郊野 有关比悉,请参看二十8的注释{\LinkToBook:TopicID=225,Name=2 庇護城的所在 二十79}。见代上六78

  雅杂和属城的郊野 这地确是在河东原西宏的地(见民廿一23;申二32);十三28亦有提到。这大概就是代上六78的雅哈撒。

  基底莫和属城的郊野 见十三28;代上六79

  米法押和属城的郊野 见十三28;代上六79

  共四座城 以上四座从吕便支派拨归利未人的城邑,均可在吕便地名和历代志利未城名上可以见到。

廿一3840

  又从迦得支派的地业中,给了他们:

  基列的拉末,就是误杀人的逃城和属城的郊野 有关这拉末,请参看二十8的注释{\LinkToBook:TopicID=225,Name=2 庇護城的所在 二十79};代上六80

  玛哈念和属城的郊野 请参看十三26的注释{\LinkToBook:TopicID=198,Name=3 分給迦得支派的土地 十三2428};代上六80

  希实本和属城的郊野 请参看九10的注释{\LinkToBook:TopicID=177,Name=2 基遍人的欺瞞與立約 九315},十三26;代上六81

  雅谢和属城的郊野 请参看十三25;代上六81

  米拉利的子孙……所得的,共十二座城 以上十二座城邑及其郊野,是从西布伦、吕便和迦得三个支派中,拨归利未人米拉利的子孙为产业。

7 结语 廿一4142

廿一41

  利未人在以色列人的地业中,所得的城,共四十八座 这在原则上说,是十二支派每支派拨城四座归给利未人。但在实际上,却按民卅五8所说的,是“各支派按所承受为业之地,把城邑给利未人。”因此,犹大(连西缅)是给了九座,便雅悯四座,以法莲四座,但四座,玛拿西四座,以萨迦四座,亚设四座,拿弗他利三座,西布伦四座,吕便四座,迦得四座。合共四十八座。

廿一42

  这些城四围都有属城的郊野,城城都是如此 按十四4所述,将城邑给利未人,是让他们可以居住;将城邑的郊野给他们,是使他们可以牧养他们的牲畜和安置他们的财物。此亦是民卅五3的所述。故此,四围属城的郊野,就是从城根起,四围往外量一千肘;另外东量二千肘,南量二千肘,西量二千肘,北量二千肘为边界。这就是城邑的郊野(见民卅五45)。这就是以色列各支派所给利未人的城和属城的郊野,并且城城都是如此。

六 总结的话 廿一4345

廿一43

  这样,耶和华将从前向他们列祖起誓所应许的全地,赐给以色列人 这是总结分地的说话。有关耶和华,请参看一1的注释{\LinkToBook:TopicID=133,Name=1 上主命令約書亞征服迦南 一19};以色列人,请参看一2的注释{\LinkToBook:TopicID=133,Name=1 上主命令約書亞征服迦南 一19}。至于向他们列祖起誓所应许的,则请参看一6的注释{\LinkToBook:TopicID=133,Name=1 上主命令約書亞征服迦南 一19}。全地所指的,乃一34的境界(请参看该两节的注释{\LinkToBook:TopicID=133,Name=1 上主命令約書亞征服迦南 一19})。

廿一4445

  ……照……所应许的一切话,使他们四境平安 这是因为他们有忠心而顺服上主旨意的约书亚为领导的缘故。但是从下一卷书──士师记开始,我们已可看到以色列人各人任意而行,以致国境不平安,国内无平安,人人的内心都没有平安。原因是人的罪恶。因此读旧约圣经,必须要透过基督来看。基督是旧约圣经一切的应许、预言和预表的总其成。神所应许地上万国都必因亚伯拉罕的后裔得福(创廿二18)的话,这后裔所指的就是基督(加三16);雅各预言要直等赐平安者(细罗)来到,万民都必归顺(创四十九10)的话,这赐平安者也是耶稣基督(约十四27)。所以以色列人因罪恶的缘故,至今还不是真正的四境平安;世人因罪恶的缘故,世界至今还没有和平。以色列人所仰望的那赐平安者,也是全世人所仰望的那位赐平安者,就是如约书亚一样,忠心顺服神,以至于死,且死在十字架上的耶稣(腓二58)──约书亚就是基督的预表:神所赐出人意外的平安,必在基督耶稣里,保守世人的心怀意念(腓四7)!

  ……耶和华把一切仇敌都交在他们手中 大卫和所罗门为王的时代,以色列人的确有这种想法和感受。然而好景不常。原因是正如大卫诗篇上所说的,“耶和华对我主说,你坐在我的右边,等我使你仇敌作你的脚凳”的话,并不是指着大卫自己而言(参看太廿二4146),而是指着那又神又人的基督耶稣(参看罗一34)。耶稣不但胜了世界(约十六33),而且是特要藉着死败坏那掌死权之魔鬼的作为(来二14)。是的,神的儿子显现出来,就是要除灭魔鬼的作为(约壹三8)。

  耶和华应许赐福以色列家的话,一句也没有落空,都应验了 上主是信实的,祂的应许必然要成就。然而,人却是虚谎的,因肉体的败坏而不守上主之约,且常常偏行己路。因此,约书亚遗命在廿三1416所警告的话,也是读这经文的属灵的以色列人,所常当警惕的!──《中文圣经注释》