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第七讲 攻守的并重

 

经文:(书十一16-23

  约书亚带领以色列人攻打迦南,(书十二24)记载他们一共杀了卅一个王;在第六章攻陷耶利哥,第十、十一章又攻陷南地,其后又北伐;第十二章就交代他们的争战暂时完毕。神虽然应许他们得着迦南美地,但他们必须要争战,攻取每一个地方。可是神在他们攻城前,已用各种方法,造就操练他们。首先是藉着过约但河事件,坚定他们的信心;稍后又藉着行割礼,提醒他们与神立约的关系。他们是属神的子民,神必定负责他们一切的需要;神又藉着摩西的律例、诫命和典章,给他们标准去生活;只要他们能遵守立约的条文,他们便得到更大的赐福和应许。

  从以色列历史中反映出──神不单看重造就工作,亦同样重视争战的工作;这种争战的工作就如现今的传福音工作一样。“守”是造就和栽培,而“攻”则是争战和传福音。从约书亚记,我们希望归纳出攻守并重的原则,也是教会得胜的策略!注重栽培造就和传福音的工作。在主耶稣所赐的大使命(太廿八18-22),亦包括这个重要的策略,造就和宣教。“所以你们要去,使万民作我的门徒。”使万民作主门徒,是包括这两方面的行动。在大使命的经文中,其中主要的动词不是“去”,也不是“教训”,而是“作主门徒”。耶稣最重要的吩咐是“使万民作主门徒”,这是我们要向所有人传福音的使命;传福音和造就是连结在一起,也是教会的两大支柱。

  一间兴旺的教会,是针对这两方面平衡发展。栽培造就和训练,是注重质的增长;传福音和宣教,是注重量的增长。质量两方面不断的增长,才能满足主的心意。有些教会比较内向,就则重造就,少注重传福音,当然发展较稳定,可是量的增长却缓慢,教会对外面的失丧灵魂关心不足。有一间教会,他的牧者不喜欢所牧养的教会太大,认为超过一百人的教会就会发生很多问题,他就是小教会路线;兄弟并不赞成这种看法,若因怕发生问题,而不去增长,也许是有点自私。例如:百多人的教会需多请一个同工时,若彼此配搭不好,就容易发生问题:一个人一手包办,我行我素,似乎更易办事。人多时会影响亲切感,意见又会增加,更难于调和,这也许是信心不足。相反地,当神赐给教会得救人数天天加增,我们应当相信,神也会保守弟兄姊妹有一个亲切的感情;并且同工又能合作,热心事奉神,在神的恩典中克服问题和困难。另外可能有一些教会,只着重传福音,却不重视栽培造就的事工,教会似乎在量的增长有显著的表现,在质的建立上,就不大理想。结果造成很多属灵的婴孩出现,教会根基不稳;并且容易走上属世的路线,导致名存实亡。教会只是胀大,所有的是不健康的增长,又会百病丛生。我认识一间教会,因信徒灵命成长松散,加入教会时没有经过灵程的评定,就被接纳成为会友;初入教会不久就担任重要的事奉角色,虽然教会发展得很快,实质却没有属灵的根基。结果很多属血气的事情就发生,造成分裂的现象。我认识一位曾在机构事奉的同工,后来转往一间教会事奉,他采用了机构的原则作福音工作,在他带领下教会开始增长;当细察他工作方式时,我感到很难受。因为当他接触一些未信者时,那人愿意一同祷告,他就宣布那人已经重生得救,并且很快就给他们施洗。这样工作表面上看来很蓬勃,但实际上是疏忽了栽培工作;信徒属灵的根基浅薄,一段时间后工作就渐走下坡。两个礼拜前我曾经与这位同工联络交通,知道他可能会离职,这实在是一件可惜的事。

  我们在神的教会事奉,不能太内向或太外向,必须有适当的均衡,并且攻守并重,注意质量平衡的增长。让我们在这里再深入思想这两方面的工作:

{\Section:TopicID=141}(一)“守”的策略

  栽培工作的焦点,是大使命重要的中心工作,“使万民作门徒”。教会的事工中心,是在信徒的生命中做建立的工作,让他们成为主的门徒;就如主耶稣在(太十六24)说:“若有人要跟从我,就当舍己,背起他的十字架来跟从我。”他们应该是舍己,愿意付代价来跟从神,事奉神,这样教会方有真正的复兴动力。在整个传福音的过程中,要让慕道者真实知道怎样去信主,怎样去跟主、怎样才是主的门徒。又向他们说明所要付的代价,才接受他们参加慕道班、洗礼班,以致他们能全面的预备,加入投身于教会,成为会友,基督的肢体。我们不能因迁就人的需要,而降低属灵的要求和标准。现在有很多教会或传道人标榜一种成功神学,就是信主后什么都好!什么都顺利!并且神是有求必应的。这种财富和健康的福音,只是部份的真理;这是种似乎富吸引力或近似利诱的片面宣讲,会做成更大的功利主义。这未必是圣灵的真正工作,我们必须真正相信神的大能,会改变一切的人。一个人信主,是圣灵亲自的工作使人认识自己的内里需要,自我的罪,及经历神的赦免和慈爱,并且将自己的生命交托给神。在我事奉的教会中有一位年长的姊妹,她的女儿在温哥华生病过世;她的女婿是一位回教徒,不经过这次事件,她的女婿是绝对不会信主的。当时他伤心难过,偶然在妻子的遗物中发现一本岳母的圣经,他好奇打开圣经,就翻到诗篇廿三篇,又留心细阅,特别对最尾的两节,感受很深。为了更了解这些经文,他便去找另一位信主的亲戚;那位基督徒便带他往教会,给予他帮助。过了个多月,他就决志信主;后来更安慰伤心的岳母,那位年长的姊妹就介绍他给我认识。在这事件中,神已预备好他的心,并且再次祷告接受神,现在他在温哥华一间教会中热心事奉神。

  主耶稣在大使命中说:“凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守。”这是一种教导的工作。现今的教会,一般都缺乏教导的工作,就我所接触的教会,不论是在香港或海外,教导的事工都不够强。求主帮助我们加强讲台的信息,充份丰富查经的聚会;并且让我们事奉神的人能多多在神的话语上下工夫,去喂养群羊。若我们只是单顾传福音,而忽略栽培、造就和训练工作;就好像教会的前门大开,有很多人进来,但教会的后门却开得更大,那些从后门走了的人,以后要重返教会就更困难。而且他们会有很多误解,借口和评价,慢慢就失落了。我们必须加强栽培,切实相交相爱,作出美好的见证;让初信者透过与成熟灵命的基督徒交往,就更被激发爱主。

  在“守”的策略中,我们更应训练信徒,使他们投入教会的事奉,给予机会,发挥他们的恩赐。若信徒在教会中闲散,就如一些人单是进食,没有工作,就渐渐肥胖起来,慢慢失去工作的能力;透过训练,让信徒不断操练、事奉,他们就更长进。所以无论是大小岗位的事奉,都应给予信徒机会,让他们被动员起来。可惜有些教会,因人手不足,又不加以任何的训练,让初信或经验浅薄的肢体不断工作;即使初信时他们很热心,可是不懂如何做;受到挫折失败后,便会灰心倒退,甚而影响到灵命成长。有一位弟兄曾向我投诉,他的教会没有给他训练的机会,就要他担任事奉;他形容自己是“烂头卒”,心中充满挣扎。故此,教会必须教导和训练,使弟兄姊妹知道如何事奉,这样才能事半功倍,去享受事奉的得胜和喜乐哩!

{\Section:TopicID=142}(二)“攻”的策略

  传福音不但有本地的布道,更有海外的差传工作。兄弟很亏欠因时间上的关系经验上的不足;虽然知道差传工作很重要,却只能集中在传福音事工上与各位思想。近年香港教会兴起了一股布道的热潮,所以教会能不断增长,很多神学院招生满额,无法取录更多的投考者;这是香港教会的福气,我们为此感谢神。但是要造就训练信徒,差派他们往各地传福音,这才是人人事奉的良方。

  上一讲论及祷告的事奉时,可以看见祷告也是一个美好事奉的方法。不论参加者的年龄的高低、恩赐多寡,每一位都可藉祷告将事情交托给神,并且托住教会的工作。传福音的工作正如祷告事奉一样,可让弟兄姊妹人人参与。最近中国信徒布道会出版了一本季刊,名叫“传”。其中一期的小标题是:“口传、身传、差传。”我们每一个人都可以藉着日常生活,去见证神。有一个口去讲神的荣美和作为,有工作的能力去谋生;在经济上支持神的工作。我们需要传福音,因为这是主的吩咐;主耶稣临离开世界时,清楚嘱咐门徒:“你们要去,使万民作我的门徒。”神要使所有的人都成为门徒,今日我们要去,不论遇见怎样的人,都有一个责任,是属灵上,更是福音上的负担。就如明天陈牧师讲论的保罗,他是一位福音的战士。按保罗自述:“我若不传福音,我就有祸了!为我骨肉之亲,就算与基督分离,我也愿意!”他有爱人灵魂的心,他常常感叹,欠了人福音的债。很多时我都用这种欠借感来勉励自己;实在有很多的福音债,我们并未偿还!我们真是希望见主面的时候,能尽量还清这些福音的债,那时就不会羞愧了。

  传福音是每一个基督徒的天职,因为我们要作主的见证人;信徒要在耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚;直到地极,作主的见证!我们可以在家庭、工作的场所,为主作见证。宣道会的创办人宣信博士曾经说过:“每一个基督徒在某处,都是一个宣教士。”我们传福音,可以促进主的再来。(太廿四14):“这天国的福音要传遍天下,对万民作见证,然后末期才来到。”我们很盼望主早日回来,结束这世界的一切苦难纷争;但福音仍未传遍天下,神仍然怜悯那些未得救的失丧灵魂。传福音与我们个人灵命的增长和教会的兴旺有密切的关系;当我们成为一个福音的使者时,我们就更经历神的同在,丰富我们对神的认识。很多教会看重传福音的工作,就充满生气,十分兴旺。有一个机构,它的创办人是肯尼第,是“三福”的发起人。起初他的教会很少人,工作开始时充满困难,后来他就发起传福音的工作;编写“三元福音倍进法”,并且广泛推广到其它教会。他不单令自己的教会不断的增长,更让其它教会得到传福音的复兴!他们工作的特点是一个人传福音,背后有两位代祷者。有一个退休的牧师,被一间只有九个人的教会邀请,到那里工作。他就训练人传福音,一个一个不断地训练,结果几年后,教会非常兴旺;偿还所付的欠债,并且能供给他们两夫妇需用,到各处领会。他虽然出外,但教会的弟兄姊妹又很自发地事奉,并且不断地增长。这是我们所要羡慕的成功。

  这位牧者听从主的吩咐,“使万民作主门徒”,不但带领人认识主,更建立他们、装备他们;让他们能在教会中事奉,并且息息不断,继续的传福音,才是一个成功的教会。

  在我的教会中也设立了圣工小组,训练教导他们分工,努力事奉;弟兄姊妹又响应参与,并且知道如何事奉,教会就充满动力和不断增长。任何一个教会愿意传福音,就会不断成长增长。当我们对传福音有负担,又肯去做,组织更多小组,去传福音、代祷、交通、立约,就成为使命的福音小组,增长就持续。有时我们觉得自己很软弱,也不懂得说话技巧,好像我也是个拙口笨舌的人;虽然如此,神亦能使用。王下五章记载以色列人被亚兰人所侵略,当时亚兰的元帅乃缦,患了大麻疯;但从以色列中被掳来的小女子,却对她主母说:“巴不得我主人去见撒玛利亚地先知,必能治好他的大麻疯。”她只讲了一句说话,就令乃缦元帅急往以色列寻求医治;后来得到以利沙的帮助而认识神。乃缦元帅得医治后见以利沙,见证说:“如今我知道了,除了以色列之外,普天下没有神……(王下五16)”因她一句话,就让神在外邦国家大得荣耀!

  我认识一位曾患上精神病的弟兄,在患病期间遍寻各地名医,病却没有起色;反而日益严重,接近精神分裂的地步。但偶然认识一位基督徒的中医师,那位医生就向他讲见证;并说明唯有神才能医治他,且介绍他到教会找我。我了解他的情况后,便引导他认识耶稣,明白福音;他信主后很奇妙地不药而愈,这完全是神的工作。后来他家中各人相继信主,并且他时常作见证,说明他过去患病的事,是有使命的;因为神用疾病作间接拯救的工作。他不单自己得益,他的家人、朋友,甚至听他见证的人,都得到很大的帮助,愿意接受主耶稣。那位基督徒医师只讲了一句语:“你要信耶稣,祂可以帮助你。”神就负责施行拯救。让我们时常作见证,完成神的工作。

  我们更要攻守并重,时常事奉,保持灵性的更新,乐传福音,注意质量均衡的增长。── 刘承业《属灵的战争》