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士师记第六章

 

士师记 第六章 注释

  

6:1-8:21  基甸击败米甸人

 

以民再次受到侵扰,这次侵掠者为游牧民族米甸人。受害至深的是玛拿西境,神兴起境内的基甸,号召邻近受害的支派参与反抗米甸的行列,神拣选其中三百人,剿灭敌军十三万五千人。

  

1-32  基甸蒙神呼召

 

1          米甸人:为游牧民族,居于死海东南摩押地至以东地一带的沙漠边缘上。

 

3          亚玛力人:原居于犹大南部,但此时似乎向以法莲山地扩张势力,占有据点。

 

            东方人:为叙利亚沙漠之民族,即今日的阿拉伯人。他们协助米甸人每年侵入以色列境掠夺土产。

 

4          迦萨:位于沿海非利士地南端。

 

5          把敌人比喻作蝗虫,不仅表示他们数量之多,更指其为害之大。敌人又带来骆驼无数。人类自古即畜养骆驼,但到主前十二世纪才用作运输工具,士师时代更用于军事上。米甸人有了骆驼才能统治东至外约但、西至地中海的广大地区。

 

10        敬畏亚摩利人的神即拜巴力(参25-32; 2:11-13)。

 

11        俄弗拉:确实地点不详。

 

            橡树:通常与神谕有关(参4:5)。

 

            酒 :为挖空之石块,凹处盛载葡萄;葡萄由人践踏后流出葡萄汁,这汁沿着与凹处接驳的沟道往下流,滴进装葡萄汁的糟中。

            通常打麦子是在露天的地方(参何9:1; 10:11),要是麦子的数量不多,可以在隐蔽的地方用杖打。

 

19        一伊法细面:约三十六公升。

 

20        盘石充作祭坛。

 

25        律法没有规定燔祭祭牲的岁数,这里指明要七岁的牛,可能与以民受米甸人欺压七年有关;现在,他们要归向神,不再受米甸人的欺压了。

 

            坛旁的木偶:指亚舍拉(参3:7注)。

  

33-7:18  基甸备军而战

 

33        米甸人集结等待再次犯境。

 

            耶斯列平原:是个重要的战略据点,方便侵掠邻近地方。

 

思想问题(第6章)

 

1 神如何藉米甸人的手去惩治以色列人?

  以色列民这次所受的苦比起以前有何不同?

 

2 以色列人面临灾祸的时候,会求告耶和华(7), 而神就提醒他们昔日祂如何从埃及地领他们出来,又与他们重温耶和华的诫命。

  基督徒在接受神管教的时候,应纪念什么东西与经历呢?

 

3 先知的话(8-10)与上次耶和华使者的信息(2:1-3)有何异同?

  由此看来人享自由与顺服神二者有何关系?

 

4 试从11-15节列出基甸素常的忧虑和不满。

  你今天又有什么忧虑惊恐呢?

 

5 基甸用他的理由去推却耶和华的差遣,今天你又用什么借口,不去作福音的使者呢?

  基甸和你的这些借口在神面前站立得住吗?

 

6 基甸看见耶和华悦纳他的献祭,为什么惧怕起来?

  他立刻筑了一座坛,这代表什么?

  一个人与神相遇之后,正常的反应是怎样的?

 

7 当耶和华要使用基甸时, 要求基甸首先作什么事?见25节。

  同样,神要使用我们时,要求我们作什么工作呢?

  你有什么偶像或罪行仍未清除呢?

 

8 基甸为什么要在晚上拆除巴力的坛?

  今天我们若要拆除偶像,也是要付代价,也是要冒险,你肯付上一切吗?

  你有困难吗?

  基甸父亲为他解围,这给我们什么榜样和鼓励?

 

9 有人说:属灵的操练是渐进的,人要在小事上取得胜利,然后才能赢取更大的胜利。

  基甸的经历可否印证这看法?

  神对基甸的属灵成长有什么帮助?参33-35节。

 

10 当基甸面对真正强敌时,你猜他的心情如何?

   他为何要求神两次显神迹?

   由此看来,基甸的性格如何?

   耶和华如何体恤基甸的境况?

   当我们遭遇困难或要作出抉择时,可否学效基甸求神给我们一个记号或凭证呢?

 ──《串珠圣经注释》