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士师记第八章

 

乘胜追击(八121

 .以法莲人争吵(13)──以法莲人在十二支派中常以首领自居。他们住在迦南中原高地,得天然地势作屏障,较为安全;而以法莲境内,有示罗和伯特利两个宗教胜地,更形成他们骄傲自大的心理。基甸在以法莲领袖面前也敬他们几分。他称赞以法莲人在打退米甸人的事上,立了大功;而他自己所作的,比起上来实在微不足道,以法莲人就很满意了。就如箴言十五1所说:“回答柔和,使怒消退”。你怎样去处理人际关系呢?你认为基甸是弱者吗?

 .基甸的挫折(49)──我们十分欣赏基甸及那三百人的忠心和坚忍,他们“虽然疲乏,还是追赶”。我们从主那里接受任命,是否殷勤工作直到完成为止,还是半途而废?基督徒是很重视责任感的。疏割和毗努伊勒人不肯供应这三百勇士食物,充分显示出以色列人进驻迦南之后,各支派之间缺乏沟通联系,又没有中央政府统管各支派的利益。以法莲人争吵在先,疏割人、毗努伊勒人敌视在后,基甸和三百人遭受挫折,且是从自己弟兄而来的冷水,怎受得了呢?

  从这两族人的回答说话中,表示他们轻视基甸有杀死西巴和撒慕拿等一万五千军兵的能力,既然这样,他们就不肯帮助基甸,免得日后西巴等人向他们报复。这可以看见人性的软弱,可以为自身的安全,就连自己弟兄也不肯帮助!求主光照我们,让我们知道什么表现是我们的爱心已经冷淡了的表示。

 .最终的胜利(1021)──再一次看见神与基甸同在,帮助他们彻底消灭米甸人,连他们的两个王都杀了。基甸凯旋回来就惩罚疏割和毗努伊勒的首领。我们是否同心合意的支持神国的事工呢?主耶稣将来会怎样跟我们谈到在世上的忠心呢?

祈祷 求主除去我的骄傲、自私。我愿与教会领袖同心,兴旺主工。

 

灵命陷阱(八2235

  基甸生平事迹结束之时,圣经的描述实在使人唏嘘不已。

 .基甸拒绝作王(2228)──以色列民的心何等昏蒙!基甸所领导的三百人,真的能击败米甸联军十多万人吗(八10)?若不是神直接介入,以色列人早就片甲不留了!他们竟把一切功劳归给基甸,还要立基甸做王。幸好,基甸没有被胜利冲昏头脑,由始至终,他是最清楚神作为的人。“惟有耶和华管理你们”!这是有力的答复。

  可惜基甸做了一件愚蠢的事,他用百姓捐出来的金子一千七百舍客勒(约合十九公斤),做了一个以弗得。这以弗得被当作偶像来供奉、给人膜拜。从27节“拜那以弗得行了邪淫”这句话,可以知道以色列人是沿用了迦南人拜偶像的风俗,像拜巴力一样(33)。基甸本意可能不是要以色列人拜偶像,正如亚伦做金牛犊一样,但是他就给百姓一个受试探的机会,以致成为基甸和族人的网罗陷阱!

  你心中有什么看来是很贵重的东西,却是成为你灵命的陷阱呢?可能是网球拍、激光唱机……?你有否真的“让神管理”?

 .基甸之死(2935)──基甸妻妾众多,家庭不和,为日后的家庭惨变种下祸根。基甸给妾侍所生的儿子起名亚比米勒,意思是:王之父亲。可能他期望有一天他的子孙会成为以色列的王。

  基甸死后,以色列人又去拜巴力,追随迦南人邪淫的宗教生活。迦南人的宗教鼓励人放荡的去生活,这对以色列人做成很大的诱惑。基督徒生活在这种崇尚物质主义、自由主义及纸醉金迷的社会中,能否有力量远离世俗,逃避淫乱呢?

思想 你的生命是否已交给主,由祂支配?──《新旧约辅读》