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士师记第十二章

 

以比赞、以伦、押顿(十二115

思想 我是否一个贪慕虚荣,好大喜功的人?我能否心平气和地跟别人讨论问题?

 .耶弗他与亚扪人的战事结束后,以法莲人跟耶弗他理论(16)──“北方”一词,近年的中英文译本均译作“撒分”,此地位于约旦河谷一小镇。以法莲人好大喜功,专找别人麻烦。在基甸战胜米甸之后,他们曾与基甸争论(八章),现在又与耶弗他争吵。我们已看见过耶弗他如何跟亚扪王的外交谈判,据理力争之情况;现在他也是跟以法莲领袖绝不退让,况且以法莲人事前并无加以援手(2),战后却想来邀功,这种心态实在很要不得!加上以法莲人向基列人言语上的挑衅(4),于是双方开战。基列人和以法莲人都是以色列人,同室操戈,兄弟相残,实在可悲!人与人之间的仇恨结怨,许多时都因我们的骄傲自大,言语不检点而起。求主帮助我们做“和平之子”,谦卑、友爱、互助。

  “示播列”原文的意思是“麦穗”。由于以法莲人口音不正而露出真正身分。使徒彼得也曾因口音不同而给人认出来(太二十六73)。

 .以比赞(810)──他是第九位士师。他似乎用了“政治式婚盟”方法来维系支派或城邦之间的友谊和联系。他是伯利琱H,但并非犹大的伯利琚A乃是西布伦西境的伯利琚A在米吉多以北十英哩。

 .以伦(1112)──是第十位士师。他治理以色列十年,任内国家平安。

 .押顿(1315)──第十一位士师。从他有四十个儿子、三十个孙子显示出他是有妻妾的,并且家境富裕。“骑着七十匹驴驹”,表示各人均有自己的牲口代步,是身分地位的象征(参十4),他作以色列的士师共八年之久。

祈祷 主啊,我愿尽力与人和眭。我若有什么恩赐、才干、值得赞许的事,一切都是諰赐的,我要将一切荣耀归给諢C──《新旧约辅读》