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士师记第十七章

 

米迦的迷信(十七113

  十七章至二十一章是两篇士师记的附录。换言之,士师列传记载到参孙为止,而十七、十八章记述但支派拜偶像;十九至二十一章记述便雅悯支派几乎绝种的惨事。这两件事大概是发生在士师时代的早期,可能在俄陀聂年间。

  本章故事记叙以法莲人米迦在家中设立祭司和神像的经过,而十八章则记述但支派夺去米迦的祭司和神像,米迦变得一无所有!

 .米迦立像(16)──“那时以色列中没有王,各人任意而行”(6),这句话在下面几章会再三出现。本来耶和华是以色列的王,摩西律法成为王的治民法典,可是以色列民背弃耶和华,喜欢什么就做什么。米迦偷去母亲的钱,后来招认了(他是怕受咒诅!),母亲也不追究,但他竟然还用银子去铸造偶像,在家中设起神堂,米迦更分派自己的儿子作祭司。名义上他是敬拜耶和华,实质上他是拜偶像,用私意崇拜神,我们是否像米迦一样,在教会中执掌大权,安设亲属居于要位,名义上是服侍神,实际上是树立自己权势,夺去神的荣耀?

 .利未人作祭司(713)──以色列人住进迦南时,利未人却是没有地业的,他们分布全国四十八个城中居住(民三十五;书二十一)。一个住在伯利琲漣Q未人,有一天来到以法莲山地米迦那里,要找到栖身之所。米迦给他衣服、食物、住所、银子,一应俱备,把他留下来,作他家的祭司。一个利未人做祭司!多么荣幸啊!“现在我知道耶和华必赐福与我”(13),这句话却是多么可怜、自欺欺人的迷信啊!

思想 你的信仰是否纯正?抑或有许多毫无圣经根据的迷信成分?──《新旧约辅读》